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每個人都要接受命運的安排，歸于塵土。后人可以為逝者做的事情其實不多，為老人選擇一個好的墓地就是其中一件非常重要的事。那么如何才可以選一個好的墓地呢?下面武漢白事一條龍的小編就跟大家介紹一下，選墓地的原則。

原則一：首先需要選擇一個好的墓地環境，依山傍水，環境優美的地方，然后左右還要有山像護衛一樣的守護著逝者。

原則二：然后就要選擇陽光照射條件比較好的地方是擁有和諧的陽光照耀，這是具備好的風水條件之一，另外如果墓地的上方有高壓電線通過，也不要選，因為墓地會受到高壓線磁場的干擾，選擇此處的墓地，就會出現主家運衰退，或者是后繼無人。

原則三：別人用過的墓地不要選擇，因為這樣會有占別人陰地的嫌疑，搞不好，家里人還會出現靈異上身的現象。而且如果墓地是靠近墻根的地方也不要選擇，這樣比較會有爭議，后人的矛盾也會比較多。

原則四：選擇墓地的時候，最后是選擇有黃土花草的地方，不能是全部石板的地方，因為這樣會對主家有影響。

葬俗就是指白事，每個地方的習俗都是不一樣的。殯葬習俗就是一種處理死者的悼念方式，完成人生禮儀的最后一步，只是這一步是有家屬來完成的，因為生命是有限的，死亡就意味著人生旅途的結束。而我們的殯葬文化就是圍繞死亡而形成的一種思想文化體系，并且受到社會經濟和人情世故的影響。下面武漢殯葬服務的小編就跟大家介紹一下，殯葬的相關習俗。由于追悼會和火化都在殯儀館內進行，直接在殯儀館寄存一方面方便親友集結，另一方面也減少了當天運送遺l體到殯儀館需要的時間，方便安排當天的各項事情。

殯葬習俗在我國擁有源遠流長的歷史，在古代就有了殯葬形式。主要是因為古代的人們對于圖騰的和對死人的崇拜，還有受到封建思想的影響，最后發展到對死人的畏懼，導致出現了“厚葬薄養”的傳統習俗。根據中國人的傳統思想，當親人臨終的時候，需要給他穿上之前準備好的衣服，另外還要帶上渡河錢和買路錢，就像是在給出遠門的親人整理行李一般，而且安葬之后，每逢清明和祭日的時候，親屬都要去清掃墳墓，焚燒錢紙，不僅如此，有的地方還會在上墳的時候，帶點心、水果巧克力、啤酒甚至還有的為死者點一支煙的，這表現了親人對死者的無盡思念。1、普通火化爐火化由輸送帶將送進爐體，火化后人工將骨灰勾出，喪家可以戴上一次性的衛生手套，用筷子為親人納骨。

如果身邊有親朋好友逝去的話，那么你們知道在殯葬的時候，有哪些問題需要我們去注意的嗎？下面武漢殯儀一條龍的小編就來為大家講解一下有關問題。

1、身體比較虛弱，病了很長的時間還沒有痊愈以及體質屬于靈異的話，那么這類人都是不適合在葬禮上去的。要是一定要去的話，那么襪子、內褲以及內衣都穿上紅色的比較好，這樣的話可以回避大吉。要是在參加完了葬禮之后，身體出現了不舒服的感覺，那么是及時找比較信任的堂口師傅，來進行除晦洗孝。嚴格按照民l政部《殯儀接待服務》等7項殯葬服務標準、《公墓祭掃接待服務》等5項公墓服務標準和我省《殯儀服務操作規范》等6個殯葬職業規范要求開展殯葬服務，各職業服務人員能準確宣傳殯葬政策、客觀介紹服務內容、熟練辦理殯葬業務。

2、如果新婚的時間沒有過百天的話，月房期沒有到百天以及身上有傷口還沒有愈合，這類人群也是不宜去參加葬禮的。如果一定要去的話，那么除了上面所說的穿紅色的內衣之外，身上如果有傷口的話，那么在傷口包裹的紗布上面拴上九色線或者是五色線來回避大吉。如不能在體現經辦人與逝者關系的，必須由機關出具相應的親屬關系證明，配偶可提供證及復印件作為親屬關系證明，復印件大小為A4紙。

3、我們都應該知道，在參加葬禮的時候我們要以逝者為大，所以在之前無論是與亡人的關系怎么樣，我們都要恭敬肅然，不能夠對逝者進行品頭論足，談論一些是非，不然的話很有可能會出現先人挑理，然后就會煞氣臨頭。

“靈魂不滅”是中國原始時代就有的思想，譬如在考古發現的新石器時代甕棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要開個小孔，這個孔是要讓靈魂升天的。但是儒家的孔子對于靈魂問題倒不完全是這樣看待的。孔子之所以在儒家思想里特別強調喪禮，首先強調是人，人的感情，人的關系，而不是靈魂。孔子在《論語?陽貨》里有一句話：“子生三年，然后免于父母之懷。”小孩出生三年，一直是在父母懷抱中過來的，因此父母對子女有最真摯的愛，最后，父母死了，子女就要對這個愛加以回報，就表現在為父母守三年的喪。實際在儒家思想并不太強調靈魂，“祭如在，祭神如神在”，你相信它在，它就在，不相信則不在，祭祀實際上強調的是人的真實性情的流露。孔子的“禮”的思想再發展到“仁”的思想，“仁”就是人彼此間感情關系，所以后來在中國葬禮中，三年之喪變成天下之通喪，它是因家族血緣關系，父母對子女的愛，而到父母死的時候的一種回報，并不是對靈魂觀念的信仰。當然世界上所有的先民都相信靈魂不滅，但儒家并不太看重這個靈魂，孔子所重視的是在《論語?堯日》中說首先是民，第二個是食，第三是喪，第四是祭。“民、食、喪、祭”是要重視的四個方面，人除了吃飯、生存以外，所重視的就是葬禮和祭祀。對這個問題，我們殯葬工作者不應以民間認為有靈魂的也就這么認為，我不以為如此。孔子講得很清楚，強調的是感情，是生，所以他講了非常重要的八個字：“慎終追遠，民德歸厚。”“慎終”就是要正確慎重地對待一個人的死亡，這講的是喪禮；“追遠”就是懷念已經逝去的人，他的事業、思想和道德，這是祭。為什么要重“慎終”和“追遠”呢？目的是使老百姓的道德歸于淳厚。在中國傳統儒家思想中，我覺得這個思想是合乎今天“以人為本’，的思想的，合乎人道主義，合乎人本主義的。正因為如此，所以在長期的發展過程中，就形成了以儒家思想為主的中國殯葬制度。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。