喪葬紙品服務為先「敬先緣殯儀」

有的人家極講究壽終正寢。凡正常的老人，盡量避免在床上咽后一口氣。否則，會“背著炕走”，既對死者不利，也使生者不安。因此當其生命垂危之際，家人就請茶房或兒女親自為其沐浴更衣，然后將其移到事先備好的“床板兒”上，在孝男孝女的守護下度過彌留的時刻，俗稱“到捯氣兒”。停尸期間忌貓，倘家中養(yǎng)貓，在此期間也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

還有的人家在死者咽氣后先不哭，說是怕“返尸還魂”。需待一切處理停當，而且要舉行“叫道”后方可舉喪哀哭。“叫道”是由長子持大馬勺（飯勺）用力頻頻敲擊停靈之屋的屋門上框，邊敲邊喊：“爸爸（或媽媽）西天大道啊！走西天大道啊！”喊畢，將飯勺用力扔上屋頂。喊時還要腳踏門坎面朝屋外。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務。

古代喪葬很多人可能聽說過事死如事生這句話，出自《荀子·禮論》：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”指的是對待死者也應該像生樣。正是由于這樣的觀念存在

孔子所講的“始作俑者，其無后乎”就是在指責這一制度。隨著社會發(fā)展，人俑逐漸用來代替活人進行殉葬。但統(tǒng)治仍然享有特權。從漢朝開始，歷朝歷代的帝王都相繼以宮人殉葬，甚至有去母留子，帝王駕崩后后妃一并殉葬的傳統(tǒng)。