庭院景觀設(shè)計(jì)施工優(yōu)選企業(yè) 安徽五松鋼結(jié)構(gòu)

中國(guó)在改革開(kāi)放四十年里經(jīng)歷了快速的城鎮(zhèn)化過(guò)程，產(chǎn)生了很多問(wèn)題。規(guī)劃的不合理，單純以發(fā)展作為目標(biāo)的建設(shè)活動(dòng)，不考慮資源消耗和廢物排放的生產(chǎn)和生活方式等等，都導(dǎo)致了自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。在過(guò)去的將近四十年里，中國(guó)喪失了10%的良田，1/3的國(guó)土被霧霾籠罩，75%的地下水被污染，2/3的城市缺水，大量鄉(xiāng)土生物，面積廣大的土壤被污染等，我們正面臨一個(gè)很大的生態(tài)危機(jī)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)科正是在這樣的背景下在中國(guó)、在北大誕生和發(fā)展的，它實(shí)際上是一種生存的藝術(shù)。在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”后面加上了“美麗”，五位一體中生態(tài)文明建設(shè)占據(jù)一席。這是中國(guó)的生態(tài)和諧理想，是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分，是屬于我們這個(gè)時(shí)代的“桃花源”式的理想。

在中國(guó)的農(nóng)業(yè)時(shí)代也曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)桃花源的理想，一群人到與外界隔離的地方居住。人跟自然之間的關(guān)系是和諧的——那里適合耕種，阡陌縱橫，有良田、美池、魚(yú)塘、桑竹，生態(tài)而美麗；同時(shí)它又包含著社會(huì)理想——人跟人和諧相處，沒(méi)有苛捐雜稅，只知有秦不知有漢，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。工業(yè)時(shí)代到來(lái)以后，陶淵明筆下的桃花源已經(jīng)不可能存在了。過(guò)去的40年間，中國(guó)的工業(yè)水平迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)社會(huì)中理想的人類居住環(huán)境和社會(huì)環(huán)境被改變了。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的理想，實(shí)際上是后工業(yè)時(shí)代的理想。它是在解決了溫飽，完成了基本的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化之后，面對(duì)生態(tài)環(huán)境的整體破壞而進(jìn)行的一場(chǎng)生態(tài)革命。生態(tài)文明實(shí)際上是對(duì)工業(yè)文明的糾正或者說(shuō)是反叛，目標(biāo)是回歸到人與自然和諧共存的狀態(tài)。

科普型主題植物景觀

植物設(shè)計(jì)手法充分利用現(xiàn)代聲、光、電等信息技術(shù)以及實(shí)物、圖片、文字等形式，展覽溫室等輔助建筑，立體展示傳統(tǒng)植物園、花卉主題公園以及花卉技術(shù)的發(fā)展概貌,向游客傳輸花卉科技知識(shí)，廣泛收集花卉品種及其它植物資源，使整個(gè)景點(diǎn)形成一個(gè)小型迷你植物王國(guó)，每種植物均規(guī)范化掛牌，園區(qū)派專門(mén)人員負(fù)責(zé)向游人講解介紹各種植物的名稱、形態(tài)、習(xí)性、栽培管理技術(shù)以及用途等方面的知識(shí)。