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中國古建筑中的匾額，有什么文化象征？

匾額文字也反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，在一定程度上還起到了補(bǔ)史、正史的意義，故曰：〝以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書，可得筆髓。〞

匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，融中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，集字、印、雕、色之大成，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為古建筑中不可分割的部份。

匾額，是具有鮮明中國文化特點(diǎn)的一種藝術(shù)形式，與建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)形式相結(jié)合，或?qū)懢盃钗铮蚴闱檠员恚燥@示建筑物主人的門第層次、道德修養(yǎng)、處世哲學(xué)和精神寄托。

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在古建筑保護(hù)范圍內(nèi)必須嚴(yán)格控制火源，禁止在古建筑物內(nèi)使用和安裝煤氣管道；在生活區(qū)的炊煮爐灶與煙囪的設(shè)置，必須符合防火要求。禁止在供游人參觀和舉行等；北京的故宮就是杰出的一個(gè)范例，人們從天安進(jìn)去，每通過一道門，進(jìn)入另一庭院。舌動(dòng)的地方吸煙；對拜祭用的香火實(shí)行嚴(yán)格管理，香爐、焚紙爐應(yīng)在門外的地方采用不燃材料設(shè)立，并有專人值班巡查，經(jīng)常清灰；為活動(dòng)的如必須點(diǎn)燈，應(yīng)固定在地點(diǎn)，把燈放置在玻璃罩內(nèi)，并設(shè)專人看管。

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我國的歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。通過數(shù)千年承繼演化，民舍以致宮殿，均由若干單個(gè)單獨(dú)的修建物調(diào)集而成，而這單個(gè)修建物，由古代粗陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均保持著三個(gè)基本要素：臺(tái)基有些、柱梁或木造有些、房頂有些。對于古建筑木結(jié)構(gòu)中的維護(hù)墻而言，可以確保維持原來面貌不拆除，單純的對受損墻體進(jìn)行拆除即可。莊重漂亮、迥然殊異于西方修建、為我國修建贏得較大榮譽(yù)的，自是房頂，而房頂?shù)奶貏e概括，更為我國修建外形上明顯的特征。

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隨著時(shí)代在繼續(xù)轉(zhuǎn)變，人類文明繼續(xù)提高，歷史在繼續(xù)的前進(jìn)，高樓大廈如雨后春筍，大批的出現(xiàn)，比比皆是，應(yīng)用的都是新型的產(chǎn)品，來構(gòu)建房屋。但是照舊有一些古建筑磚瓦出現(xiàn)在我們的生活中，而為了古建筑能夠一向流傳下去，我們要進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)，一般情況下我們會(huì)采取仿古建磚瓦，用來保全古建筑的整體外觀，在現(xiàn)代的建筑中我們也能夠見到一些古建筑磚瓦。開鑿了南起余杭（杭州），北達(dá)涿郡（北京），東始江都，西抵長安（西安），長約2500公里的大運(yùn)河。

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