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發(fā)布時間：2021-08-30 22:37
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墓碑形式基本上只有兩種：即為豎式墓碑和橫式墓碑。
豎式墓碑，其碑文所有文字是從右向左、自上而下而直寫的；
橫式墓碑，其碑文主體文字是從左向右、先上后下均勻排成兩字一排而排列的，立碑時間及立碑者名字則是自上而下進行直寫的；
墳?zāi)狗N類基本上也是兩種：即在世壽墳和亡故墳?zāi)埂?
在世壽墳是指老年人尚在世,身體很健康時，挑揀生日或黃道吉日，提早一年或好幾年預先做好的墓穴，民間統(tǒng)稱為“做壽墳”，是子孫后代孝敬長輩，顯示長輩福氣很好的一種形式，是主動造墳。
亡故墳?zāi)故侵咐夏耆思磳⒉⊥龌蛲龉手螅沤ㄔ斓膲災(zāi)购秃罅⒌谋耖g統(tǒng)稱為“造墳?zāi)埂保潜粍釉靿灐?
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做壽墳與造墳?zāi)故歉鶕?jù)造墓主人是否在世或亡故的現(xiàn)狀而定，不但造墓叫法不同，而且碑文寫法也有所不同，其主要區(qū)別有以下幾點：
1、造墓叫法不同：
在世建墳?zāi)狗Q“做壽墳”。
亡故建墳?zāi)狗Q“造墳?zāi)埂薄?
2、碑文主體文字兩字表述不同：
在世建墳?zāi)梗晳T上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”，兩字寫為“壽域”，不可寫“之墓”。
亡故建墳?zāi)梗晳T上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，兩字寫為“之墓”，不宜再寫“壽域”。
3、碑文字體顏色不同：
在世建墳?zāi)梗淖煮w一律書寫成紅色，除非其子孫后代已有亡故者，則將亡故者名字寫成黑顏色。
亡故建墳?zāi)梗淖煮w中，有尚在世者，其姓和名字宜寫成紅色；亡故者的姓氏和名字應(yīng)寫成黑顏色，以示在世與亡故之間的區(qū)別。
4、建墳儀式不同：
在世建墳?zāi)梗漳寡ㄖ校瑑裳ㄖ蟹謩e要放入數(shù)塊護磚，再加一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛位，24個硬i幣。每穴護磚放入塊數(shù)有幾個兒子（或子女）就放入幾塊護磚，即后代能一人分得一塊，待以后放入骨灰箱時，再拿回家，墊于米缸底下，以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i，人丁昌盛,護磚在放入天晚上，須在墳主家里供祭一夜。明樓是陵區(qū)zui高的建筑，設(shè)在墳頭（寶頂）前，明樓內(nèi)，其龍首方趺碑，也稱圣號碑。
亡故建墳?zāi)梗龉实囊荒寡ㄖ胁辉俜湃胱o磚，油、水、香爐，僅放24個硬i幣，12生肖佛燒掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。當然如另一位配偶尚在世的話，造墳時，其墓穴中仍可放入護磚，一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛，24個硬i幣。晉武帝咸享四年（278年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長虛偽，傷財害人，莫大于此，一禁斷之。
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踏青又叫做春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣
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清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡i魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。近幾年來，我國也都在提倡發(fā)展戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)，而二維碼墓碑這樣的新興產(chǎn)業(yè)也很好的響應(yīng)了國家對發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和形勢走向，它具有廣泛的和潛在的市場需求。
