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為什么我們的漢服文化會(huì)被遺忘和丟棄？

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

　　其實(shí)大家的漢服文化藝術(shù)傳統(tǒng)式，并不在乎被拋棄與遺忘，從古代到今天，中國(guó)歷所有的時(shí)期都是有其的服飾，沒(méi)有一套固定不變的傳承制度，假如非要梳理出一個(gè)相同的特征，那就是其關(guān)鍵特征，以袍服為行為主體，突出其主體地位。今天這種傳統(tǒng)式的著裝方式，明顯不適合現(xiàn)代生活，所以子孫后代可以選擇性地遺忘也是很正常的事情。但是其實(shí)也算不上是忘卻或丟掉，只是中華文化的確并非一成不變的個(gè)人化，每個(gè)時(shí)代都有完全不同的服飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，有民族融合的緣由，也有辛苦勞作的要求，自然也有單純?yōu)榱烁玫赜蠒r(shí)尚潮流的流行。所以中華民族服飾的不斷進(jìn)化才算是永恒，所以不會(huì)被遺忘和拋棄，只是被各種不斷消化吸收，包容，進(jìn)化。大襖（長(zhǎng)襖）：明代婦女的正式服裝，形制類似男子道袍（但無(wú)擺），也有說(shuō)為宋代褙子發(fā)展而來(lái)。

什么是漢服？

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

漢服一詞中就可以看得出，它是漢族傳統(tǒng)式的具備民族風(fēng)格的衣裳。可是并并不是專指漢代階段大家的衣裳，只是自黃帝具有清朝末年階段，漢族人的定居地域產(chǎn)生的一種以“華夏－漢”文化藝術(shù)為情況和核心觀念，以華夏禮儀文化為中心，根據(jù)當(dāng)然演變而產(chǎn)生的具備與眾不同漢中華民族面貌性情，顯著差別于別的中華民族的傳統(tǒng)服飾和飾品管理體系。漢服服飾常見(jiàn)的吉祥圖案松鶴長(zhǎng)壽瓜瓞綿綿富貴花開(kāi)竹節(jié)長(zhǎng)青葫蘆萬(wàn)代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。

在《史記》中覺(jué)得，華夏衣裳為黃帝所制作，在黃帝以前沒(méi)有衣裳和屋宇，因此 黃帝“造屋宇，制衣服褲子，營(yíng)殯儀，全民故免生死存亡之難。” 可是這終究是傳說(shuō)故事，早的華夏衣裳應(yīng)該是在殷商時(shí)期，此刻早已造成了初始的農(nóng)牧業(yè)和紡織行業(yè)，大家逐漸用麻織出的布制成衣裳。自商朝以后，慢慢地產(chǎn)生了一整套完善的冠服規(guī)章制度。到西周時(shí)期，服裝的規(guī)章制度慢慢的健全，發(fā)生了“君王冕服”為中心的章服規(guī)章制度，在晚禮服上對(duì)和服裝擁有要求。與此同時(shí)，國(guó)人民族自尊心和自信心覺(jué)醒，國(guó)人開(kāi)始反思我國(guó)之文化，并舉力保護(hù)繼承。

漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

在漢服服裝廠產(chǎn)業(yè)里，對(duì)衣服的面料、樣式等都還沒(méi)一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，盡管如今的漢服產(chǎn)業(yè)正處于一個(gè)迅速發(fā)展趨勢(shì)的環(huán)節(jié)，可是不可忽視的是全部產(chǎn)業(yè)都還沒(méi)做到一個(gè)統(tǒng)一的情況。

全部漢服人群都認(rèn)同的漢服服飾管理體系仍處在交涉和擬定環(huán)節(jié)，因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，立即造成漢服服飾的矛盾。在各種社交媒體上，發(fā)生了很多不同的聲音。 于此同時(shí)，由于存有產(chǎn)生分歧，它也造成不一樣地域和不一樣種類的漢服發(fā)燒友，由于一些漢服的生產(chǎn)制造，持續(xù)造成瓦解，乃至在社交媒體上自相殘殺?！薄对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》漢服中縫的意義中縫代表為人要像那條線一樣正直，做事公平，待人正直。

如果不創(chuàng)建一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)標(biāo)準(zhǔn)漢服產(chǎn)業(yè)，這類槽糕的局勢(shì)便會(huì)一直存有。這個(gè)問(wèn)題持續(xù)比較嚴(yán)重，就阻攔了很多漢服店家的運(yùn)營(yíng)。很多早前對(duì)漢服開(kāi)展運(yùn)營(yíng)的店家，其市場(chǎng)銷(xiāo)售的一些比較初始的漢服樣式，在如今便不被接納，還被如今的店家在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)攻。可是如今的漢服并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，那樣的個(gè)人行為實(shí)際上是有畏公平的，這種不被認(rèn)同的標(biāo)識(shí)，實(shí)際上全是漢服人群的主觀性妄想，并不可以被確立的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)明確。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個(gè)民族指稱的過(guò)程。

如何正確保養(yǎng)漢服

如何正確維護(hù)保養(yǎng)漢服？

 一、棉、麻漢服 晾曬時(shí)盡可能放到陰涼的地方晾干，太陽(yáng)照射會(huì)造成麻棉變黃。存放時(shí)，衣服褲子須清洗、晾干、折平，衣柜、柜箱、包裝袋子都需要保持干凈整潔和干躁，避免發(fā)霉。此外假如買(mǎi)的漢服是白色與深棕色存進(jìn)時(shí)盡可能分離，避免沾色或發(fā)黃。
 

二、綢緞漢服 

清洗時(shí)，水的溫度為冷水或微溫開(kāi)水，挑選柔和的洗衣粉，并全過(guò)程維持統(tǒng)一溫度。不必用勁搓擰，輕度擠壓成型出水出水就可以。晾的時(shí)要防止太陽(yáng)照射，太陽(yáng)會(huì)催化反應(yīng)真絲面料空氣氧化變黃。個(gè)人收藏時(shí)，為防水防污，能夠 在服裝表面蓋一層布或把綢緞服裝包好。白色服裝不可以放樟腦球，不然易發(fā)黃。下裙可以有齊胸襦裙，齊腰襦裙，馬面裙，宋褲等等，天氣冷了可以搭配披風(fēng)，比甲，天氣熱了可以穿個(gè)半臂等等。

 三、尼絨服裝 

各種各樣尼絨漢服衣著一段時(shí)間后，要晾曬敲打，除去塵土。確實(shí)必須清理的情況下也盡可能挑選干洗店。不穿時(shí)放到干躁處。宜懸架存放，以防形變。存放前，應(yīng)刷清或清洗、熨平、晾干，自然通風(fēng)晾放一天。絨毛漢服宜與其他服裝分隔存放，以防掉絨掉毛，臟污別的服裝。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。
 

四、化學(xué)纖維服裝

 晾曬時(shí)不必長(zhǎng)期性在陽(yáng)光底下曝曬，避免化學(xué)纖維硬底化。存放時(shí)，合成纖維服裝宜放置，不適合長(zhǎng)期性吊式，以防因垂懸而伸展。在存放含化學(xué)纖維的混棉織物服裝時(shí)，可放小量樟腦球或去蟲(chóng)劑，但不必觸碰。