大玄空派量大從優「多圖」

什么情況下風水是不看？

我個人認為有以下情況的不幫其

1、亂斗風水者不幫，喜歡用風水斗法整人的人家，不給其。

2、忘恩負義者不幫，從來對父母不孝順，對兄長不敬愛，恩將仇報的人家，不給其。

3、積世憤惡者不幫，堅持作惡，多代人堅持干壞事的人家，不給其。

4、身為不善者不幫，心地不善，危難關頭，有能力甚至是舉手之勞而見死不救的人家不給其。

5、心術不測者不幫，心地不正派，口是心非，陽奉陰違居心不良的人家不給其。

6、為非作歹者不幫，作惡多端，趁火打劫，作種種壞事，三代內有過故意或仗勢，女的人家不給其。

7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調整風水，不給其，因為風水的作用已經深入其家族內部，無法改變大勢。

8、私用公山者不幫，私自占用國家的山嶺，風景圣地下葬的人家，不給其。

9、來歷不明者不幫，來歷不明或亂占他人山嶺的人家，不給其。

10、對或者風水術半信半疑的人家，不給其。

11、接待無禮者不幫，對沒有招待，言行不文明，目中無人，蔑視高傲的人家，不給其。

12、氣量狹隘，裝窮叫苦，討價還價者不幫真正的積善之家費用的酌情減少或全部免費。

財星反局生意不佳

今得一客戶相請，前往她美容店，測得申山寅向，此店門開艮宮七赤退運招惹是非口舌，震宮會客室，巽宮廚房，離衛生間，坤美容室，兌藥浴室，乾樓梯，坎吧臺。福主為一對姐妹倆合開此店。姐為77年屬蛇，妹為79年屬羊，自此店去年接租裝修完畢今年生意寥寥無幾，經營不利。后我通過這些老板倒閉的原因分析就是把風水給破壞了，因現在我們是在下元八運，東北艮宮為當令星，因西南方有大坑為合局，主：羊猴?；讉€屬相發財，陰風水合局二八合十主財。因為是剛開才一年，我建議作全局改動布局，福主嫌麻煩，且工程較不便，故作簡單布局擇流年調整2020年運程。

首先，在坎宮做一大水池，放風水輪引水循環流水不腐。在艮宮大門掛西葫蘆作七赤調理，重點化解巽宮蛇肖位置，明年流年六白合地運四綠財運，用九子龍老四化解，加龍子老九催合流年六白之財，離宮拆掉衛生間，作美容室，坤宮作藥浴室，兌宮做室，乾宮樓梯因不宜拆掉放發財樹與樓道轉角處聚旺氣，待其經濟能力稍緩解時再用龍子做其他位置調理。隨著社會的發展，技術的進步，磁針由原來的勺形轉變為針形，并由水浮形轉變為用頂針，指南針的測量精度也發生了質的變化。

八白旺門生意好

前幾天有個當地的易友，開車帶我去一家工廠，說之前用奇門風水給他家布的局，讓我看看有什么問題，于是我也就跟他去了，到了廠門口，朋友拿出羅盤量了一下朝向，是子山午向。大門開在離宮，八白旺門。印象生意挺忙的。

這是一家鋼管廠，車間里排布的都是高頻焊管機，因為管機需要循環水，有一個挺大的水池，坐落在正北偏東的地方，也就是壓到艮宮，正東（震宮）墻根有一條生產線，中宮兌宮也都是一條條生產線，巽宮是辦公區，東南角是個廚房，大致是這個樣子，那天去是他給老板辦公室布局，說完布局的事，老板問今后幾年的運程，朋友讓我說幾句，于是我也沒客氣，就問你這廠子干了幾年了？7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調整風水，不給其，因為風水的作用已經深入其家族內部，無法改變大勢。老板說：2017年搬來的。我說：你的運氣不錯，之前在這干的人賠錢走的，正好那兩年差運走完，你搬來了運氣不錯，走的是八白旺門，今年比往年都好，但是你的廠里容易出，應該就在正東的那條生產線上，而且到明年還會有可能出事，這還是小事，牛年虎年這兩年，會破大財，別看你們表面上生意挺火，其實真正的實力不足，手里沒多少錢。

我的判斷思路：門開在離宮，挨星八白，今年年星是八白，三碧飛到離宮，三八生成引動八白旺星，所以今年生意好，震宮挨星五黃，三碧反局主兇，斷出，艮宮水出反局，斷他丑年寅年發兇。

論龍，脈，穴”

山的形態變化,千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯。分支山崗之間的形狀沒有常態,咫尺之間的彎轉立刻不同,用物體來比照，只用“龍”才合適,因此用“龍”來稱謂它。取其潛見飛躍,變化莫測的意思。因為山體都是由陰陽二氣和金、木、水、火、土五行構成的。此宅主2015年蓋房子，房子蓋好以后房主坐牢，因此宅主人1982年生人屬狗。然而,在地理堪輿中,它們的涵義卻是無窮無盡的。

天地之間的所有事物,都分別可以被歸屬為金、木、水、土、火五行中的一種,但唯獨只有龍是五行都具備的。龍身五行屬木,龍鱗五行屬金,龍角和龍爪五行屬火,龍尾五行屬水,龍腹五行屬土。凡是山體的結作之處,都是由陰陽二氣和五行同時化生而成的,所以山體被稱為龍。又一例，平時有空就喜歡騎上機車去石臺礦某面皮店吃燙面面皮，味道非常好。。

為什么叫“龍脈”？我們人身上的脈絡,是氣血運行的通路,而人的體魄素質等皆賴于此,凡人之脈清者貴,濁者賤;吉者安，兇者危，地脈也同樣。醫術精湛的人，觀察人的脈象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,審視山的脈絡,就可以辨識吉兇好壞,這是不變的道理?！褒垺焙汀懊}”二者相互依存，有龍則有脈，無脈則無龍，但“龍”兼顧表現山的外表形態,而“脈”更專于主管隱微于山間的氣,因此說:研究山尤其難在認識山的脈絡。所有的干、枝、葉、花果都由它生出，太祖山發脈雄壯前行，再起一些高秀的山峰稱為少祖山，少祖山就好像一棵樹上的大枝干在此有所停歇，轉身。

因為神龍一會兒大一會兒小變化莫測,而地也是變化莫測的,因此山體也被稱為“龍”。而有變化的山體被稱為“龍”，但是沒有變化的山體就只能稱為荒山。

“尋龍點穴”的“穴”，就如同人上的穴位,這種比喻取意極其精準。楊公說:“譬如銅人針灸穴,穴穴順遂才恰當?！敝熳诱f:“定穴之法,譬如針灸,自有一定之穴,而不可有毫厘之差?！彼怨耪Z就說：“三年尋龍易，十年點穴難”。羅經的起源，要追溯到上古時期，傳說黃帝大戰蚩尤，對戰時，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針法，黃帝命風后制作指南車大敗蚩尤。就是說：尋找龍脈相比點準穴位要容易一些，那么要真正找到真穴沒有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。