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發布時間：2020-07-20 09:44
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龍臺山公墓網知識分享之?生命自主原則的思想理論基礎
可見，西方自由主義，強調個人的自我支配和自我發展，強調個人的自由。而自由是個體生命自主的前提和基礎，離開了個體的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認識，當代生命學領域才逐漸形成了生命自主的原則。
其次，生命自主原則的產生與近代西方權利意識的擴展密切相關。
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龍臺山風水解析
重慶龍臺山墓地風水講究山、水、勢、氣、朝（又一說是龍、脈、砂、水、向）。
山：《葬書》中對山有擇求：“占山之法，以勢為難，而形次之。
龍臺山重嶺疊嶂，延綿相接，勢如巨浪，又如龍。地勘大師評曰：
首觀后山來龍，山巒重疊，鬼星顯耀；敦印齊全，兩肩無缺。
次觀左護青龍，仍由后山左肩發脈出相連三山，向下直護，彎環有情，又形成左水，合書上“左水為美”之說。
再觀右邊虎，也是從后山右肩生出相連四峰，“龍脈虎砂，形成案山”。虎與龍臺之間有較大溝壑形成小倉，使龍臺山“有右倉左庫”。
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龍、虎都各成三重護衛，為青龍白相讓之形，昌兄弟文武雙發之運。
龍臺正山形似龜形，是地道的巨門土星，地質紅黃帶白，豐厚滋潤，真正“來龍氣脈旺，土肥生萬物”。
龍臺山的后山來龍共有三層之多，左右護衛青龍、白又各為三層，對龍臺正山有迎有送，表明“三層案山出狀元，文筆高峰當面對”，此主官星顯耀，文運昌發之大吉。
氣：龍臺山陵墓逾萬，葬者如云，萬千之眾，氣場廣厚。
勢：龍臺山中軸線布局，王陵氣派，狀態宏偉，氣勢昭然。
水：龍臺山左面的宋家溝水庫，儲水量120萬立方米，龍臺山前的南、北二湖，水面2萬余平方米。
朝向和明堂：
陵園座東向西，是歷代墓葬的正宗朝向。陵前地勢平正，廣闊深遠，良田萬頃，莊戶悠然。山前兩潭旺水，波光靈動，耀耀生輝，出口隱蔽。
重慶龍臺山陵園地理：形與理合，理由形生；得天獨厚，千里難尋；是葬先蔭后的上上風水寶地。
重慶龍臺山公墓
龍臺山公墓也是重慶沿長江公墓陵園中，離長江較近風水極佳的陵園，真正應 驗了好水聚財的風水理念，寶山陵園背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，其得天獨厚的自然風景還是旅游，休閑，度假的好去處，專家們認為：龍臺山公墓是一座福澤境地，有德者居之，所謂天人合一，福祿子孫，之所以眾多有識之士的先輩們地藏于此，因為寶山公墓獨 具經典風水格局，可謂較佳風水寶地。洛克承認人是自由的，指出：“所謂自由觀念就是一個主因有一種能力來按照自己心理的決定或思想，實現或停頓一種特殊那樣一個動作。寶山陵園是新建陵園，較低的價格，更好的選擇空間。
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龍臺山公墓分享殯葬常識：訃聞
訃聞是報喪的意思，是將人死了的消息報告給大家。訃聞又有'訃告'、'訃貼'二種。
訃告。又叫'訃文'，是一種報喪的文書。一般是由死者的家屬或治喪發出的。訃告應該在向告別儀式一周之前發出，以便死者的親友及時做好必要的安排和準備，如送花圈、花籃、挽聯、挽幛、挽幅等。
訃告發布的方法有很多，可以委派專人送達，可以通過報紙、電臺或電話、電報、傳真和發電子郵件等向社會發出。
訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報道式。
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（1）一般式
這是運用較廣的一種形式，它的主要內容由以下五個方面組成：
1． 在前一行的中間寫'訃告'二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 '×××訃告'。字體略大于下面正文的字。
2． 寫明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點、終年歲數。'終年'也有的寫為'享年'。'享年'一般用于自己的長輩或人們所敬重的長者。'終年'的用法較廣，不帶有感情的色彩。
3． 簡介死者生平或發表死者的遺囑。有沒有這一部分都可以。
4． 通知吊言、開追悼會的時間和地點。
5． 署名發訃告的個人或單位的名稱，以及發訃告的時間。
