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永樂大鐘

　　北京的大鐘寺，原名覺生寺，因寺內懸掛著一口馳名中外的大銅鐘，故俗稱大鐘寺。

　　這口大鐘鑄于明朝永樂年間，是明成祖為“靖難之役”陣亡的將士及遷都北京和加強其統治而鑄的，至今已有五百多年的歷史了。它通高6.75米，外徑是3.3米，重約46.5噸。鐘身內外布滿了經文和咒語，其文字為漢文銘文二十二萬五千九百三十九字，梵文銘文四千二百四十五字，總計二十三萬零一百八十四字。1981年，銅鐘在南平物資局廢品倉庫中被發現，銅鐘是茂地鄉寶珠大隊生產隊辦廠，以廢銅賣給廢品收購站的，被物資局局長張茂貴發現，由市博物館收藏。

　　字跡端正，雄健有力，相傳是明代書法家沈度所寫，這些文字在鐘上排列得井井有條。

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大鐘寺規模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。寺內大鐘名為華嚴鐘（永樂大鐘），鑄造于明永樂年間，通高6.75米，外徑3.3米，重約46.5噸，是我國歷史倫比的巨鐘，也是中國現存大的青銅鐘，在世界上也極為罕見，素有“鐘王”之稱。鐘內外鑄滿佛經咒17種，總計23萬余字，由漢梵兩種文字組成，相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術的代表作，內容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩者神僧名經》為主的八種經。文字擺布得嚴絲合縫，字面清晰。王景弘的家鄉寶珠是千年古村，俗稱“文寶珠”，是藝術之鄉、書法之鄉，“鄭和銅鐘”的精美工藝，精湛的銘文書法，不僅要有很高的鑄造技術，而且還要有很深的傳統文化造詣，寶珠都具備了這樣的條件。字形恭楷端正，古樸遒勁，有極高的藝術價值，是難得的國寶。

古鐘博物館設有外國鐘鈴（歐洲）和戰國編鐘，共有400多個不同的鐘，其中戰國編鐘共有65個。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國古代鐘鈴文化發展的晚期階段，也是中國古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國力衰，各種鑄造工藝越來越粗陋，不僅鐵質佛鐘數量增多，而且形體越來越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現在中國古代鐘鈴文化發展的后期階段。佛鐘，又稱梵鐘，指佛用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國的本土宗。更鐘，是指中國古代城市中向公眾統一報時的器具。王景弘在延平鑄造銅鐘，由于明代延平有銅礦，《南平縣志》載：“銅礦始見于棗兜村，客民賃租民山而采之”。佛鈴，是指用于佛領域的鈴，主要充當佛樂器、法器和佛建筑的裝飾品。金剛鈴，是佛密宗的法器之一。