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發布時間:2020-07-26 20:50  
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灰塑傳奇——廣州灰塑
廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統的民間美術藝術價值。做工方面,廣州灰塑精致細膩,色彩艷麗,立體感強、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。
走進校園,傳播灰塑文化
為了進一步弘揚民族傳統文化,營造校園文化氛圍。20014年10月16日下午,廣州花都區灰塑文化產業邀到園玄中學給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質文化遺產》知識講座。
骨架完成之后開始填上草筋灰做低。往骨架上包灰,每次不能超 過 3 厘米厚,而且每次包灰要間隔 1 天。同時每次包灰前都應將前一次的草根
灰壓緊實。依此類推,層層包裹,直至灰塑的雛形成型。
1451年,成為guan方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建,塑北帝銅像。自此,祖廟初具規模。 光緒二十五年,富裕的禪城人捐錢捐物對祖廟進行大修,祖廟至今仍保持著百年前的藝術建筑風貌。
還通過剔、劃、刻、壓等方法,細致地勾勒出所塑人物、動物的神韻、動態及圖案、花紋。從事桐鄉灰塑的民間藝人主要是沈華良(1945年出生),桐鄉市高橋鎮素雞浜組人。
從建筑的角度看,祖廟是一組建筑藝術高超,裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。灰塑又叫灰批,是禪城具有悠久歷史的民間藝術之一,用灰塑美化裝飾建筑物,主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、所謂輕巧,一是單體體量較小,普遍不及中原地區和江南地區民居建筑的宏敞高大。其整體布局規整莊嚴,疏密有致,亭臺廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則,以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生肅然起敬之感。
