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發布時間:2021-08-30 21:12  
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工藝精致
潮州民居重視裝飾,《周志》已經提到所謂“鳥革翚飛”“雕梁畫棟”都在贊美潮州民居裝飾的華美,特別是明清以后潮州民居建筑進入了成熟時期,建筑裝飾手法形成了一定的特色。
經過紙筋灰定型后,根據不同需要,將顏料與紙筋灰混合拌勻,在定型的灰塑上面上一層色灰面(底色面)
灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
,或者對舞獅藝術的崇拜,當舞獅者擺出一個造型“定格”時,游客就紛紛往大開口的“獅子”嘴里放錢。 青石鋪路,斗拱飛檐,清音縈繞,曲徑回廊,祖廟的內涵實在是過于豐富,以致于再多,再深沉,再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢,徒流遺憾而已。只有親自去體驗,去感受……方能領略其中妙處。祖廟公園內的馬郡宗祠內牌坊,都用磚雕、石雕進行裝飾,灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。
灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
澄海陳慈黌故居的拱門、檐梁內容中甚至用了英文字母,門窗飾件兼用嵌瓷與石膏構件、地板用馬賽克。順德居的書齋裝飾,以及遍處皆是的古城區沿街騎樓等……。但是這些居宅、園林的總體布局和外觀大都以潮州建筑傳統風格為基調,反映了潮州文化強大的生命力和對外來文化的善于融合吸收的能力。這些磚雕的主要特色是:雕刻細膩,層次多,構圖集中概括,主體感強,雕刻工藝嫻熟,多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富于裝飾性。
在家內一般追求良好的采光、通風、采用精致的通雕屏風,隔扇,同時,潮州民居十分注重門面裝飾,集中對石柱、屋脊、外墻門框、匾額楹聯、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門前之亭子、旗桿等均予以精美之裝飾,使建筑物之門前徒增華貴之感。對于內部重要部位用器物如梁架,雀替以至神龕,更集中了裝飾之精華,使之光彩奪目。一般梁柱在潮州稱之為“五臟內”,可見其在建筑物內部之重要位置。禪城祖廟始建于北宋元豐年間(1078年~1085年),當時的名稱叫祖堂,其實就是北帝廟,當時珠三角地區多為水鄉,水患多,而北帝恰是傳說中治水的神,于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。
其二在裝飾題材廣泛,潮州民居的裝飾題材幾乎可說囊括傳統的民間題材,如歷史故事、神話、漁耕樵讀、戲劇題材、吉祥圖案、蟲魚鳥獸、亭臺山水、以至名人名家詩書畫,同時善于表現地方特色,

