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              源城陳家祠灰塑推薦「佛山市南星灰塑古建」

              發布時間:2021-08-23 18:49  

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              隨后,沿著大缸或大桶內壁慢慢灌入清水,水量要超過稻草和石灰膏疊層的二三十厘米左右。待密封、浸泡和發酵一個月以后開封。3、楹聯楹聯通常作為點景的裝飾,用于照壁的兩側,或洞口的兩側。經過長時間的浸泡和發酵,稻草已經霉爛,而且與石灰一同沉淀。將上層淡黃而清澈的石灰水輕輕濾出(留作以后調顏色用),然后按200公斤的草根灰加半公斤紅糖的比例進行攪拌(攪拌時間越長越好),攪好后封存備用,避免它被風干。


              三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關平、臥牛山五組三國故事,連景穿插其間的裝飾手法,從而使花脊表現出錯落有序,產生極為豐富的韻律美,組成一幅有條不紊的立體畫面,層次分明,光彩奪目,場面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創、文逸安堂制造的,文逸安堂主要以生產精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇。自明清鼎盛時期至上世紀八十年代初,揭陽民間藝術人才輩出,涌現出眾多杰出藝人和名匠,在粵東乃至全國同行業中占據重要位置,享有較高聲譽。現在西山廟山門上瓦脊是石灣美術陶瓷廠新制的。


              正棟高五點五米,由數十支良木作扎錦棟梁、副梁、橫梁和檐梁,柱頭斗拱悉是古雕刻,彩畫眉枋直套墻垣。正殿重檐下,另豎兩支六角形柱石,主負左右龍頭木跳,四只金獅鑲入兩跳之間,栩栩如生。置身重檐下,恍若置身玉宇瓊樓之中。下殿由六支方形柱石上承扎錦杠梁,龍頭木跳,斗架,彩畫眉枋,依次十分嚴密地吻合著。墨寶“眾薌國”堂匾,是清代貢生郭銅君所書,盛傳當時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的,鐵畫銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來之筆。寺宇大門悉是木質結構。分正門、副門四扇,既能單獨啟閉,又能同時開關。大門上端鎏金匾額“南安寺”三個大字,遒勁雄樸,莫不嘆為觀止。


              寺內布有天池一局,獨具匠心,既無走水涵道,又無排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長年稀落生長在石縫之間,據說可以入藥。墻上詩書壁畫,匾額皆出自名家,脈脈流風,因而聞名遐邇。陶塑瓦脊講究藝術造型,脊飾比例較高,脊飾“廣羅戲劇故事題材,博覽地方風物,琳瑯滿目美不勝收”。墨寶“眾薌國”堂匾,是清代貢生郭銅君所書,盛傳當時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的,鐵畫銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來之筆。


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