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發(fā)布時(shí)間:2021-07-16 09:39  
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扎年分為八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等幾個(gè)種類,其中以六弦琴為普遍,為著稱,并廣泛流傳于西藏各地和其他藏區(qū)。
琴身長(zhǎng)約一米多,有六個(gè)旋鈕,彈奏部大如人頭,包有羊皮及鞍子。
扎年音色柔和悅耳,琴身輕便,可以隨身攜帶,席地而坐,抱琴即可唱彈。在西藏使用分部很廣,上部阿里三衛(wèi)至中部地區(qū)的后藏,山南、拉薩、林芝地區(qū)及下部安多都可見(jiàn)到扎年。
牛角琴
是藏民族古老的弦樂(lè)器,已有500多年歷史,后因各種因素的交織,消失達(dá)400余年之久。
史料記載,生活在川甘青一帶的游牧藏民族,以牛角作琴筒、馬尾作弓、牛筋作弦、牛犢皮作琴面,制作成弦樂(lè)器,用來(lái)演奏極具地域特色和民族特色的音樂(lè)。
甲鈴
與銅欽均是藏佛傳教樂(lè)器中,兩個(gè)主要的旋律性的樂(lè)器。普遍認(rèn)為甲鈴是內(nèi)地樂(lè)器嗩吶傳到西藏后的名稱,其形狀與內(nèi)地有異曲同工之妙
扎木聶
屬于藏族彈弦樂(lè)器之一,因琴面布設(shè)六弦,故稱六弦琴。廣泛流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地,“扎木聶”是藏語(yǔ)的叫法,意為聲音悅耳的琴。
法鼓是藏傳中的禮贊法器之一
法鼓是藏傳中的禮贊法器之一,種類很多,如大鼓、銅鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等,主要用于慶典、節(jié)日、活佛坐床、開(kāi)光儀典等重大喜慶法事活動(dòng)中。曲柄鼓的鼓錘是彎的,就像一張弓,鼓面直徑約1米,下有一柄。誦經(jīng)時(shí),左手持鼓柄,右手用曲柄鼓錘敲擊伴奏。嘎巴拉鼓,藏語(yǔ)稱“扎瑪如”,鼓腰箍鑲寶石鏤花金片,墜飄帶,兩面蒙皮,鼓體有木、和人頭骨幾種。法會(huì)上嘎巴拉鼓多與金剛鈴一起演奏。

轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式
固定式轉(zhuǎn)經(jīng)筒是指裝置在藏傳寺院里的經(jīng)筒。寺廟里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小,一般有銅制和木制兩種,經(jīng)筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里面裝有經(jīng)卷。依據(jù)藏傳的教律,凡轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒一回,等于誦讀了一遍內(nèi)藏經(jīng)文。轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式。
藏傳中,酥油燈是供奉神明時(shí)不可缺少的法器之一。使用酥油作為燃燒源的油燈就是酥油燈,西藏的寺院里常見(jiàn)的莫過(guò)于那一盞盞長(zhǎng)明的酥油燈。酥油燈在藏傳信徒心中有著十分重要的地位,是信徒們的精神之燈。除了在寺院,在藏族人家中,也能看到長(zhǎng)明不滅的酥油燈。無(wú)論是家中舉行念經(jīng)法事,還是為逝者作祭祀活動(dòng),都要點(diǎn)上幾盞或上百盞酥油燈。
