天津墓地服務商服務介紹【壹貳柒】

墓地選址原則：依山傍水

我們的祖先在生存實踐的過程中總結出了許多蘊涵著智慧的生活經驗，其中在背山面水的地方建立定居點就是很重要的一條。當今考古所發現的原始部落遺址幾乎都建在河邊臺地，這與當時古人捕撈、采摘果實的生產生活方式相適應。其實這也就是風水理論中依山傍水原則的由來。

察形觀勢

中國傳統的'天人一體'哲學觀使得中國人對于天地、人生有著獨特的看法，特別講究人與自然的協調和統一。傳統風水理論實際上也是這種思想在實際生活中的一種應用。清代的《陽宅十書》指出：'人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢大，關系人禍福切要。'也就是說，在選擇居停之處時要重視山形地勢，把小環境放入大環境中去考察，這也就是所謂的'查形觀勢'原則。

不管到什么地方我們都首先看到的就是環境，其實有時候環境可以決定對你有沒有興趣，對一個事物的*一印象是尤為重要的，是取決成功還是失敗的一個因素。所以公墓環境要求是非常重要的，這不僅影響我們，也是對自己親人的更大的尊敬。

環境衛生上的考慮一向影響到公墓的性質及選址。古代埃及人和中國人同樣也有這種環境衛生上的考慮。另一方面，基1督教徒卻不考慮此點，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所，到了基1督教徒可以自由舉行宗i教活動的時代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。

在6世紀以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當局決定恢復羅馬國舊制，死者須埋葬在城垣之外。但是，教會的土地不受世俗環境衛生法的約束。

于是，在歐洲中世紀和文藝復興時代，問題愈益嚴重。在選墓之前，家屬要先定個大方向和大概的心理價位。

大方向包含：路程遠近，在家的什么方向，什么樣的地理環境，對陵園的性質要求等。心理價位不是讓家屬定好一個死價格，但是卻有必要做好提前的預算，雖然不免會出現到現場想買更好的，但是一個心理價位可以幫助家屬定向的挑選墓地，畢竟陵園價格分布比較廣泛，沒必要浪費過多的精力去挑選根本不會選擇的區域。

墓穴前方見

俗稱；罩山，擋山（罩山見，禍難纏）

寓意；問佛祖為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。見山尋佛，取義堅定，安保家宅無事。

墓穴后方見

俗稱；靠山，枕山（靠山之勢，安枕無憂）

寓意；頭枕大山，眼望大川，山河之地，無憂無慮，坐山之權位，享家之富貴。

墓穴左方見

俗稱；青龍盤山（勢必出富貴，主人丁興旺）

寓意；寧叫青龍高萬丈，不許白hu過一頭。青龍在側，人丁興旺，富貴吉祥。

墓穴右方見

俗稱；白hu臥門（畫虎于門，鬼不敢入）外人不敢欺。

寓意；云從龍，風從虎。龍從火里出，虎向水邊生。本位星宿，得勢帶財之說。

選擇公墓除了看價格還要關注什么

選擇公墓除了看價格還要關注什么公墓免收存放費，假如有意向能隨時聯絡，作為人文留念公園式的現代化墓園，集中安葬留念、觀光休閑、人文教育和文化傳承為一體，超大跨度牌坊安葬著示范性陵園。在選擇公墓時，我們不應只思索一個要素來肯定公墓的位置，而應分離一切要素來肯定公墓的較佳位置。選擇永岡陵園時，先將風水原理分離起來，肯定近似位置，選定的公墓也應該是一樣的。然后在選定的區域內選擇好的龍騎集洞作為墓地。在選擇不同方向的墓地時，也要察看，以防止選擇與風水有抵觸的中央，例如墓地的地形，假如是破頭的趨向，長者很容易被埋在這里。假如墓地的另一邊有高山壓榨，后代就不會興隆興旺。氣勢零散、無沉淀的洞室，是一種只能墮落gu髏，卻不能保佑活人的邪e洞室。