鼎韻古箏琴行推薦「伯牙琴行」

伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓為一體的綜合樂器行，經銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質的產品和服務。

起源

早在公元前5世紀至公元前3世紀的戰國時代，就在當時的秦國（現陜西）一帶廣泛流傳，又名秦箏。算起來，它已經有2500年以上的歷史了。古箏是一件古老的中國民族樂器，一共10級。戰國時期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳．諫逐客書》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書中》述及秦國樂舞的一段說：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也。鄭衛桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。也有說法為，箏是戰國時的一種兵qi，用于豎著揮起打敵人還有一句古話叫“箏橫為樂，立地成兵”。后來在上面加上琴弦，撥動時發現悅耳動聽，于是發展成樂器。《高山流水》一曲是首繪景寫意的作品，音韻鏗鏘古樸，借景抒情，可以和俞伯牙與鐘子期結為知音的故事相聯系。隨著時間的推移，兵qi也越來越輕便，箏這種體形龐大、質量不輕的兵qi就被遺棄了。所以眼下人們見到的箏都是以0樂器的形式出現的，形態優美，并附有裝飾。

唐代的杜佑在《通典．樂四》中說：0“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似7天，下平似地，中空準六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音9發，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡guo之臣關思哉。并有附注說：“今清樂箏并6十有二弦，他樂肯十有三弦。軋箏，以竹片潤其端而軋之。這兩個地區的古箏傳授系統不同，曲目也不相同，但傳統古曲大都是長度為六十八板的“八板體”結構的標題性樂曲，在演奏技法上也無很大差異。彈箏用骨爪，長寸余，以代指。”

潮洲箏的主要曲調有“重六”、“輕六”、“活五”、“反線”等。其中“重六”調樂曲比較委婉；“輕六”調樂曲清新明快；“活五”調樂曲纏綿悲切，律調很有特點。

在民間，用箏等撥弦樂器來演奏古樂“詩譜”稱為弦詩樂。《柳青娘》是該詩樂中為流行的一首樂曲，它雖不屬大套曲，但它包括“輕六”、“重六”、“活五”和“輕三重六”si種調，曲調又優美，極具潮樂的特色，在潮樂中稱之為“弦詩母”，意即樂曲。在學習潮箏時，《柳青娘》是必不可少的曲目。山東箏曲多和山東琴書、民間音樂有直接聯系，曲子多為宮調式，以八大板編組而成。此外，像《寒鴉戲水》、《月兒高》、《西江月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《粉紅蓮》、《錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。

3、提升氣質修養古箏是“仁者之器”是雅樂，常習者氣質趨于古典優雅，古箏學習是需要有傳統文化底蘊作為積墊和潤養的，如此，才能各位能夠好的理解古箏這個樂器的根性，也 才能更好地理解曲目的內涵，從彈奏出發動聽的樂章，也能發達到更高的水平和境界，如此，潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術修養。4、鍛煉身心健康古箏演奏是需要全身心投入的，身體配合綜合指法全身發力和運動，常彈對身體的鍛煉。而彈好古箏，是需要培養良好的心態與情感，同時優美的樂曲，對心靈是滋養，培養仁和之氣。客家箏發源于潮州箏，是清后期閩粵贛山居原住民在向漢人學習音樂的過程中形成的一個古箏流派，兩者有不少曲目都是相同的，所用箏的形制也一樣。總之，古箏是一種有益鍛煉身心健康的樂器。