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發(fā)布時間:2021-03-20 19:50  
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南文獻(xiàn)錄》 、 《曹州府志》 、《巨野縣志》等也都作了如實的記載。“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年(春秋魯哀公十四年),而孔子的《春秋》一書,也恰恰在這一年脫稿,這時孔子已七十一歲,從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。孔子獲麟絕筆,從客觀上講,是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講,感麟而憂也是個重要原因。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年),孔子的母親顏征在懷了孕,祈祈禱于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時,頭頂長得有點象尼丘山,幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生,又見麟死,他認(rèn)為是個不祥之兆,立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?后經(jīng)歷代民間藝人加工,揉進(jìn)了龍頭、魚鱗、牛蹄等深化形象與現(xiàn)實事物而成的一個形象。麟兮麟兮我心憂。”由于孔子感麟而憂,再加他的愛子孔鯉的早逝,使他難過極了,終于在魯哀公十六年(公元前479年),與世長辭了。孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩句。

麒麟是中國古人神話里的寵物,這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多民間傳說中,關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多,但其在民眾生活中都實實在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后,銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎,以銅打造麒麟形象,使人觸及可摸,這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

