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成立湖湘文化促進(jìn)會(huì)會(huì)帶來(lái)有什么好處?

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

答：促進(jìn)湖南與深圳二地經(jīng)貿(mào)往來(lái)與二地文化交流，促進(jìn)湖湘文化與嶺南文化的融合。

南下的中原文化，在文化重#南移的大背景下，湖南成為以儒學(xué)文化為正統(tǒng)的省區(qū)，被學(xué)者稱為"瀟湘洙泗"、"荊蠻鄒魯";唐宋以前的本土文化，包括荊楚文化。這兩個(gè)淵源分別影響著湖湘文化的兩個(gè)層面。在思想學(xué)術(shù)層面，中原的儒學(xué)是湖湘文化的來(lái)源，岳麓書(shū)院講堂所懸的“道南正脈”匾額，顯示著湖湘文化所代表的儒學(xué)正統(tǒng)。從社會(huì)心理層面，如湖湘的民風(fēng)民俗，心理特征等，則主要源于本土文化傳統(tǒng)。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合，導(dǎo)致一種獨(dú)特的區(qū)域文化形成。所以，探討研究湘學(xué)者，能發(fā)現(xiàn)湖湘文化中的儒學(xué)正統(tǒng)特色，無(wú)論是周敦頤、張南軒，還是王船山、曾國(guó)藩，他們的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)追求，都是以正統(tǒng)的孔孟之道為目標(biāo);而考察湘人者，則更會(huì)感覺(jué)到荊楚山民剛烈、倔勁的個(gè)性。

如何做好湖湘文化促進(jìn)會(huì)

目前在深圳商協(xié)商有上萬(wàn)家,做得￥的是潮汕商會(huì)和深圳投資商會(huì),有錢(qián)也是潮汕商會(huì),和投資商會(huì)。

只有潮汕商會(huì)有物業(yè)與潮汕文化產(chǎn)業(yè)園等,

我希望我們湖湘文化促進(jìn)會(huì)將來(lái)也有協(xié)會(huì)自己的物業(yè)，（現(xiàn)在把物業(yè),把文化產(chǎn)業(yè)園放大雜志的后一頁(yè)）,希望湖湘文化產(chǎn)業(yè)園能在合適的時(shí)候深圳落地生根,永續(xù)經(jīng)營(yíng).希望每一位即是會(huì)員都也是股東，也是利益的分享者。

湖湘文化的是什么?33

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

唐宋以前的本土文化,包括荊楚文化。這兩個(gè)淵源分別影響著湖湘文化的兩個(gè)層面。在思想學(xué)術(shù)層面,中原的儒學(xué)是湖湘文化的來(lái)源,岳麓書(shū)院講堂所懸的“道南正脈”匾額,顯示著湖湘文化所代表的儒學(xué)正統(tǒng)。從社會(huì)心理層面,如湖湘的民風(fēng)民俗,心理特征等,則主要源于本土文化傳統(tǒng)。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合,導(dǎo)致一種獨(dú)特的區(qū)域文化形成。所以,探討研究湘學(xué)者,能發(fā)現(xiàn)湖湘文化中的儒學(xué)正統(tǒng)特色,無(wú)論是周敦頤、張南軒,還是王船山、曾國(guó)藩,他們...”

關(guān)于湖南歷史文化的地位

　　作者馬美著先生寫(xiě)道：“在千年學(xué)府岳麓書(shū)院，大門(mén)口有一副非常著￥的對(duì)聯(lián)，‘惟楚有材，于斯為盛’。這副對(duì)聯(lián)足以讓湘人自豪。它說(shuō)，楚國(guó)真是出人才的地方啊，岳麓書(shū)院更是人才濟(jì)濟(jì)。楚國(guó)并不是單指湖南，它包括今天湖北、湖南的全部，以及輻射到今天的陜西、河南、四川、江西、安徽、江蘇、浙江、山東等地。這副對(duì)聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個(gè)人才輩出的地方。”

　　這種解釋大有問(wèn)題。“惟楚有材，于斯為盛” 本來(lái)指楚地人才濟(jì)濟(jì)，怎么會(huì)濃縮成岳麓書(shū)院人才濟(jì)濟(jì)呢？當(dāng)時(shí)，天下書(shū)院眾多，撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)者有那么不謙虛嗎？“這副對(duì)聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個(gè)人才輩出的地方”， 一副清代的對(duì)聯(lián)現(xiàn)在泛指，這是在玩時(shí)代穿越，有這樣的邏輯關(guān)系嗎？請(qǐng)問(wèn)馬先生，這幅對(duì)聯(lián)今后又泛指什么呢？對(duì)聯(lián)的作者可能是天才，預(yù)知將來(lái)。現(xiàn)在明顯的是，湖南落后湖北，包括人才群體。

　　“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波。”作者引用岳麓書(shū)院的這副對(duì)聯(lián)說(shuō)明湖南周敦頤理學(xué)#置的祟高。實(shí)際上，馬先生說(shuō)的湖南的霸氣也好，江浙人的溫文爾雅也好，就宋明理學(xué)而言，朱熹、程頤、程灝的地位在周敦頤之上。“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈”應(yīng)該指岳麓書(shū)院的學(xué)術(shù)淵源，不應(yīng)無(wú)限放大。