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成立湖湘文化促進會會帶來有什么好處?

鼎天助力企業品牌形象再創輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

答：促進湖南與深圳二地經貿往來與二地文化交流，促進湖湘文化與嶺南文化的融合。

南下的中原文化，在文化重#南移的大背景下，湖南成為以儒學文化為正統的省區，被學者稱為"瀟湘洙泗"、"荊蠻鄒魯";唐宋以前的本土文化，包括荊楚文化。這兩個淵源分別影響著湖湘文化的兩個層面。在思想學術層面，中原的儒學是湖湘文化的來源，岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額，顯示著湖湘文化所代表的儒學正統。從社會心理層面，如湖湘的民風民俗，心理特征等，則主要源于本土文化傳統。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合，導致一種獨特的區域文化形成。所以，探討研究湘學者，能發現湖湘文化中的儒學正統特色，無論是周敦頤、張南軒，還是王船山、曾國藩，他們的學術思想、學術追求，都是以正統的孔孟之道為目標;而考察湘人者，則更會感覺到荊楚山民剛烈、倔勁的個性。

如何做好湖湘文化促進會

目前在深圳商協商有上萬家,做得￥的是潮汕商會和深圳投資商會,有錢也是潮汕商會,和投資商會。

只有潮汕商會有物業與潮汕文化產業園等,

我希望我們湖湘文化促進會將來也有協會自己的物業，（現在把物業,把文化產業園放大雜志的后一頁）,希望湖湘文化產業園能在合適的時候深圳落地生根,永續經營.希望每一位即是會員都也是股東，也是利益的分享者。

湖湘文化的是什么?33

鼎天助力企業品牌形象再創輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

唐宋以前的本土文化,包括荊楚文化。這兩個淵源分別影響著湖湘文化的兩個層面。在思想學術層面,中原的儒學是湖湘文化的來源,岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額,顯示著湖湘文化所代表的儒學正統。從社會心理層面,如湖湘的民風民俗,心理特征等,則主要源于本土文化傳統。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合,導致一種獨特的區域文化形成。所以,探討研究湘學者,能發現湖湘文化中的儒學正統特色,無論是周敦頤、張南軒,還是王船山、曾國藩,他們...”

關于湖南歷史文化的地位

　　作者馬美著先生寫道：“在千年學府岳麓書院，大門口有一副非常著￥的對聯，‘惟楚有材，于斯為盛’。這副對聯足以讓湘人自豪。它說，楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是人才濟濟。楚國并不是單指湖南，它包括今天湖北、湖南的全部，以及輻射到今天的陜西、河南、四川、江西、安徽、江蘇、浙江、山東等地。這副對聯現在泛指湖南是一個人才輩出的地方。”

　　這種解釋大有問題。“惟楚有材，于斯為盛” 本來指楚地人才濟濟，怎么會濃縮成岳麓書院人才濟濟呢？當時，天下書院眾多，撰寫對聯者有那么不謙虛嗎？“這副對聯現在泛指湖南是一個人才輩出的地方”， 一副清代的對聯現在泛指，這是在玩時代穿越，有這樣的邏輯關系嗎？請問馬先生，這幅對聯今后又泛指什么呢？對聯的作者可能是天才，預知將來。現在明顯的是，湖南落后湖北，包括人才群體。

　　“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波。”作者引用岳麓書院的這副對聯說明湖南周敦頤理學#置的祟高。實際上，馬先生說的湖南的霸氣也好，江浙人的溫文爾雅也好，就宋明理學而言，朱熹、程頤、程灝的地位在周敦頤之上。“吾道南來，原是濂溪一脈”應該指岳麓書院的學術淵源，不應無限放大。