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發(fā)布時間:2020-11-11 04:50  
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彩燈
自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。
每年元宵大家都有看燈會的習(xí)俗,這之中當(dāng)屬享譽(yù)“天下***燈”的自貢燈會為***。自貢彩燈以 它的新、奇、異配合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)贏得了全國乃***世界的好評。每一屆的自貢燈會都會有一個質(zhì)的飛躍,今年的第十九屆自貢恐龍國際燈會就讓自貢彩燈躍上了一 個嶄新的境界。但是,人們在欣賞美輪美奐的燈會時,卻忽略這一個個絢麗彩燈背后的故事,俗話說臺上一分鐘,臺下十年功。彩燈制作映襯了這一句古話。

唐代文學(xué)家張說有'龍街火樹千燈中華民俗一本通艷'的詩句,南宋愛國詞人辛棄疾有'風(fēng)簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞'的名句,都是描寫節(jié)日龍燈的盛況。宋代吳自牧著的《夢梁錄》中也有關(guān)于龍燈的記載:元宵之夜'以草縛成龍,用青幕遮草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒,如雙龍飛龍燈的制作工藝發(fā)展到現(xiàn)在,已十分講究。龍燈一般都用草、竹、木、紙、布等走之狀'。材料扎制而成。龍頭金角紅舌,綠眼紫須,為萬眾所矚目,制作為精良,通常用各種色紙或綢布扎成。龍身由許多節(jié),每節(jié)間距約一點五米。

彩燈發(fā)展歷程
宋代,花燈發(fā)展到了高峰,民俗燈展訂制,樣式變化萬千。《 東京夢華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時期,花燈活動尤為盛行,樣式變化萬千,種類逐步增多,規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習(xí)俗,民間也較為盛行。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日),各家各戶均要點上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形 宮燈;富貴之家則為圓形大 紗燈,民俗燈展多少錢,以示對灶神的尊敬。

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,精美奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體,用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來,三腳分開,便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當(dāng)時,它比宮燈的用途還要廣泛, 龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。