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發布時間:2021-08-04 18:00  
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“有真為假,做假成真”。大自然的山水是假山創作的藝術源泉和依據。真山雖好,卻難得經常游覽。假山布置在住宅附近,作為藝術作品,比真山更為概括、更為精煉,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。坡腳處理此作坡腳處理的重點在于江面上安排的幾塊小碎石,使寧靜的水面出現了動感。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡,令人真假難辨。與中國傳統的山水畫一脈相承的假山,貴在似真非真,雖假猶真,耐人尋味。
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假山能組織劃分、分隔空間 利用假山大型建筑物特性對園林空間進行分隔和劃分,將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯,在假山區可以創造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。也有用“疊澀”(即用磚、石、木等材料作出層層向外或向內疊砌挑出或收進的形式)的方法,向內層層挑出,至中點再加粗長石條,并掛有小石如鐘乳狀的,如惠蔭園水假山石洞,這類假山一般洞室較大。假山還能夠將游人的視線或視點引到高處或低處,創造仰視和俯視空間景象。
中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創作的影響,唐宋時園林中建造假山之風大盛,出現了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。除了上面的兩個客觀原因,塑石假山同時擁有一些特點是自然山石不具備的。自此民間宅園賞石造山,蔚成風氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。