殯儀一條龍電話

主要涉及到以下內容：

一、臨終關懷；

二、豎靈服務，即設置錄堂；

三、協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶i口；

四、免費車輛接送到殯儀館辦理擇日選廳、交費等；

五、選購用品；

六、送壽衣等入殮用品；

七、挽聯(lián)、哀祭文（訂購花圈）

八、空調大巴接送至殯儀館舉行告別儀式；

九、場景布置、禮儀輔導、告別儀式；

十、火化，領灰；

十一、寄存或下葬；

十二、一周年提醒，代準備祭祀用品

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全世界國君或宗教領i袖之葬禮均極隆重，除耗費物力財力外，更可能陪葬大批生命。直至為止，非洲迦納之阿善提族（Ashanti），當其君主死亡后，族人對外保密，且每隔若干時日須殺i死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯，與之同葬。現代化國家當然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；在過程中，逝者家屬應聽從工作人員的安排，注意周圍安全，手千萬不要直接觸及骨灰和爐底板，以免發(fā)生燙i傷事故。鮮有的例外為1970年法國前總i統(tǒng)戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數老友、近鄰送葬。

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水葬是世界上比較古老的葬法。水葬在世界上大體有三種不同的方式：1．漂尸式即將死尸置于專門制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即將死尸背到河邊肢解后，投入河中。3．撒灰式。即將火化后的骨灰撒入江河湖海。

蒙古游牧民族視死於曠野為高貴之死，臨終者尚未斷氣即被棄於野，供野獸吞噬；在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區(qū)內，在新的一年中的每一個月就都將舉行葬禮。童屍或嬰屍則裝袋置於十字路口，首先路過者有責任將袋口解開，俾靈魂獲得解放、轉世。印度那加族(Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族，將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合，置於樹上或平臺上，距地2.5公尺（8呎）高，1年後再予埋葬。

完善促進殯葬事業(yè)發(fā)展配套政策

(一)加大政i府扶持力度。各地民政、發(fā)展改革部門要積極爭取本級政i府的支持，建立殯葬事業(yè)公共投入和穩(wěn)定增長機制，在科學規(guī)劃的基礎上，不斷加大殯葬服務設施設備公共投入力度，形成覆蓋城鄉(xiāng)居民的殯葬服務網絡。加強政策指導和資金投入，積極扶持發(fā)展農村公益性骨灰存放設施，推動將其納入社會i主義新農村建設和村級公益性i事業(yè)建設相關規(guī)劃。加強服務和監(jiān)管，切實規(guī)范和完善殯葬服務，真正惠及民生。1970年維也納有所謂「立葬愛好者俱樂部」，會員死後置入塑膠筒，掘地為洞直立埋葬。