北京大型銅麒麟服務至上

唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣唯一銅麒麟雕塑生產設計為一體的銅雕公司，我廠現在主要生產動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業代表特色，如酒店門口銅麒麟、風水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮宅辟邪銅麒麟雕塑。趨利心性的“利”，不可狹隘地理解為利益、錢財，它泛指對人類有利的一切事項，是人類向往、追求吉祥、幸福，希望萬事萬物向有利于自身的方向發展，對事物的發展往往作有利于自身的解釋或賦予其有利于自身的特征的一種心理特點。審視古往今來存在過、存在著的人們，不論何種民族、何種文化，他們都具備這樣的心理。雄性稱麒，雌性稱麟，現實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻杰出的人。沒有人向往災難、禍患，沒有人希望萬事萬物朝著不利于自己的方向發展。

      麒麟文化是中國的傳統民俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為“麒麟送子”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。麒麟的吉祥意義與人類趨利的心性每個民族、每個地區都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子?！卑戴膑鑼儆邶堊?，此乃以龍燈代麒麒者。

麒麟一直被人們視為神獸，是從我國古代流傳下來的一種神獸。知道現在為止，還有很多人信奉，買來一些銅麒麟鎮宅，但是銅麒麟要如何擺放呢？銅麒麟是不能隨便擺放的，它的擺放是有一定的講究的。

   在為介紹它的擺放之前，先介紹一些關于銅麒麟的作用。銅麒麟可以催財升官、招子送子、鎮宅招財、化三煞、化樓梯電梯煞等等，總之銅麒麟的作用還是很多的，但是具體靈不靈這就因人而異了，如果你相信它就靈，如果不相信，那它就是一個擺設，一個裝飾品。趨利心性的“利”，不可狹隘地理解為利益、錢財，它泛指對人類有利的一切事項，是人類向往、追求吉祥、幸福，希望萬事萬物向有利于自身的方向發展，對事物的發展往往作有利于自身的解釋或賦予其有利于自身的特征的一種心理特點。再來說說銅麒麟的擺放講究。

銅麒麟動物雕塑

催財升官:麒麟非常適合工作性質穩定的人擺放（招正財），特別適合在政府機關、事業單位、行政機關工作的公職人員使用。催官時候放在驛馬方，是最強的催貴升官的物品；以下為易安居排列的驛馬 方，如尚不清楚，可咨詢易安居老師。

招子送子:在風水學中，母子麒麟有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟送子”之說。擺放在臥室的相應位置，此方位應根據夫妻的生辰八字或屬相挑選，不可擅自隨意擺放，以免造成反效果，有不明白 之處當咨詢易安居風水.