嶺南灰塑施工品牌企業“本信息長期有效”

灰塑

灰塑，古稱灰批，材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，是嶺南傳統建筑裝飾工藝，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。(屋脊灰塑, 馬頭灰塑 ,正面檐下灰塑 ,青云巷灰塑)        

灰塑工藝精細，立體感強、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。佛山灰塑具有顯著的地域特征和傳統的民間美術藝術價值。做工方面，佛山灰塑精致細膩，色彩艷麗。用材方面，灰塑藝人因地制宜，采用適合佛山炎熱而潮濕的氣候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐堿、還耐溫。制作流程方面，佛山灰塑必須到待雕塑建筑的現場，于常溫下制作，不需燒制。制作過程中，在景物之中或每組圖案之間，巧妙地留出裝飾性通風孔，從而減輕臺風對脊飾的猛烈沖擊。值一提的是，灰塑學藝需要10年左右的時間才能出師，獨立施工。        

屋頂上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，別具一格的灰塑，山墻上纖巧細膩的磚雕，各類玲瓏剔透的漆金木雕裝飾，以及粗獷古拙的石雕等。以獨具特色的陶塑和木雕突出，故事題材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龍駒”、“荊軻刺秦王”、“夜戰馬超”等，

灰塑主要裝飾于建筑的窗框、門頂、山墻頂博風和屋脊等部位。民間工匠稱灰塑為灰披。灰塑的主要材料灰漿（膏）為沿海的貝殼經煅燒的貝殼灰，廣東地區稱為蜆灰，福建閩南稱殼灰。灰塑施彩顏料多取天然顏料如礦物顏料和植物類顏料。灰塑堆塑完成后用魚膘膠或其他動物膠作為膠結材料摻入顏料粉攪拌均勻后施填。施填色彩的選擇一般按所塑圖案內容如山水、人物、花鳥原物的色彩施填構成色彩豐富的畫面，給人以美的享受。

其中中進聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴重，1981年重修時由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。清代石灣陶業共分二十四行，制作瓦脊屬于花盆行的專利。文如璧店是石灣負盛名的陶業名店，其創始人文如壁是佛山順德人，康乾年間的陶塑名工，也是制作陶塑人物瓦脊的始祖，他以自己的姓名為店號，

灰塑底基層破壞的修復：底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現象，空鼓是披灰層和墻體的粘結脫離造成的。灰塑附著于披灰的底基層，底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應粘接加固，使底基層與墻體接合牢固。空鼓破壞現象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層，另一種空鼓嚴重現象是拱破底基層，并破壞附著其上的灰塑。對不同程度的空鼓有不同的修復。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環氧樹脂的方法。施工修復時先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間，同時要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應先用灰膏將周邊裂縫封堵，避免灌漿時裂縫漏漿。如果空鼓的上方無裂縫，應用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號針筒灌注，灌注完畢應清洗針筒。底基層如果已拱破，其拱破部位應清理至原墻體，重新披灰，在披灰固結后再進行灰塑施工。一些較高的浮雕應加鐵釘釘緊于底基層方能進行灰塑施工。

寶墨園

寶墨園位于廣東省廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于二十世紀五十年代。后在原番禺梁偉蘇的大力推動下，于一九九五年重建，歷時八載，寶墨園經過四期建設，現在園面積擴至168畝（約10萬平方米），集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術、珠三角水鄉特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構成一幅幅美麗壯觀的景色。名作家朱千華先生在園林文化隨筆集《雨打芭蕉落閑庭·嶺南畫舫錄》中，對寶墨園有詳盡記述。