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家用純銅麒麟

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司 在尋常百姓家中都喜歡擺放銅麒麟，人們?yōu)槭裁聪矚g在家中擺放銅麒麟呢？銅麒麟的風(fēng)水作用是什么呢？我們來(lái)了解一下：   1、有化解三煞的用途，三煞是按流年的所屬而排在不同的方位。麒麟的頭部要向三煞方。           2、有將家運(yùn)轉(zhuǎn)好、災(zāi)禍減輕用途。麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致；   3、在家中擺放銅麒麟有擋煞的用途，如門(mén)前見(jiàn)長(zhǎng)廊直沖大門(mén)，犯了穿心煞（又稱(chēng)槍煞），可用一對(duì)麒麟擋之，若果“煞氣”弱，如走廊不太長(zhǎng)，可用一對(duì)麒麟來(lái)?yè)跎罚绻窔鈴?qiáng)，走廊又長(zhǎng)又直的話(huà)，就必用三只麒麟來(lái)?yè)跎贰?  4、有化解的效用。在家居的方位，安放一對(duì)麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開(kāi)光的麒麟。

家用純銅麒麟

麒麟，是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄(史籍中有說(shuō)為“鹿蹄”)，龍鱗皮，一角，河北銅麒麟，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的“集美”思想。有學(xué)者推測(cè)可能是周民族的祖先，因?yàn)橹苋嗽游鞅保菚r(shí)的西北，水草豐美，銅麒麟廠家|河北銅麒麟|鼎泰銅雕銅麒麟廠家(查看)由河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司提供。河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司（www.dingtaidiaosu.com）實(shí)力雄厚，信譽(yù)可靠，在河北 保定 的雕塑等行業(yè)積累了大批忠誠(chéng)的客戶(hù)。公司精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念將鼎泰銅雕和您攜手步入輝煌，共創(chuàng)美好未來(lái)！
由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。晉征南大將軍兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫(xiě)的《春秋左傳·集解》一書(shū)云:"麟者，仁寵也，圣王之嘉瑞也"。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》(注釋)云:"麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害"。"游必澤土，祥而后處，不履生蟲(chóng)，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。"由于麒麟為四靈之一，一些史書(shū)故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書(shū)》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺(tái)故事》、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書(shū)名或內(nèi)容。再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào)，漢高祖劉邦稱(chēng)未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱(chēng)為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州。唐高宗稱(chēng)年號(hào)為麟德，武后則天書(shū)省為麟臺(tái)。唐德宗大歷四年，在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。后金皇統(tǒng)七年，取麒麟祥瑞意，在巨野縣山口鎮(zhèn)(今嘉祥縣大山頭一帶)增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在巨野縣治北建麟鳳亭;元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。明代，巨野知縣方時(shí)化，在麒麟臺(tái)建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏偉，規(guī)模壯觀，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)整個(gè)寺院占地百余畝，有僧侶百余人，佃戶(hù)數(shù)十家。