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發(fā)布時(shí)間:2021-06-15 03:25  
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易筋經(jīng)第十一勢(shì):打躬?jiǎng)荨赡_開(kāi)立,腳尖內(nèi)扣。雙手仰掌緩緩向左右而上,用力合抱頭后部,手指彈敲小腦后片刻。配合呼吸做屈體動(dòng)作;吸氣時(shí),身體挺直,目向前視,頭如頂物;呼氣時(shí),直膝俯身彎腰,兩手用力使頭探于膝間作打躬狀,勿使腳跟離地。易筋經(jīng)第三勢(shì):掌托天門。兩腳開(kāi)立,足尖著地,足跟提起;雙手上舉高過(guò)頭頂,掌心向上,兩中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰頭,目觀掌背。舌舐上腭,鼻息調(diào)勻。吸氣時(shí),兩手用暗勁盡力上托,兩腿同時(shí)用力下蹬;呼氣時(shí),全身放松,兩掌向前下翻。收勢(shì)時(shí),兩掌變?nèi)诚蚯埃现昧扇従徥罩裂浚南蛏希_跟著地。易筋經(jīng)第四勢(shì):摘星換斗勢(shì)。右腳稍向右前方移步,與左腳形成斜八字,隨勢(shì)向左微側(cè);屈膝,提右腳跟,身向下沉,右虛步。右手高舉伸直,掌心向下,頭微右斜,雙目仰視右手心;左臂曲肘,自然置于背后。吸氣時(shí),頭往上頂,雙肩后挺;呼氣時(shí),全身放松,再左右兩側(cè)交換姿勢(shì)鍛煉。
《易筋經(jīng)外經(jīng)圖說(shuō)》指出:“凡行外壯功夫,須于靜處面向東立,靜慮凝神,通身不必用力,只須使其氣貫兩手,若一用力則不能貫兩手矣。每行一式,默數(shù)四十九字,接行下式,毋相間斷。行一式自覺(jué)心思法則俱熟,方行第二式。速者半月,遲者一月,各式俱熟,其力自能貫上頭頂。此煉力煉氣,運(yùn)行易筋脈之法也。”易筋經(jīng)第八勢(shì):三盤落地勢(shì)。左腳向左橫跨一步,屈膝下蹲成馬步。上體挺直,兩手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平舉如托重物狀;稍停片刻,兩手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物狀。動(dòng)作隨呼吸進(jìn)行,吸氣時(shí),如托物狀:呼氣時(shí),如放物狀,反復(fù)5~10次。收功時(shí),兩腳徐徐伸直,左腳收回,兩足并攏,成直立狀。《易筋經(jīng)》原文指出:“將欲行持,先須閉目冥心,握固神思,屏去紛擾,澄心調(diào)息,至神氣凝定,然后依次如式行之。

易筋經(jīng)一勢(shì):韋馱獻(xiàn)杵一勢(shì)。兩臂曲肘,徐徐平舉至胸前成抱球勢(shì),屈腕立掌,指頭向上,掌心相對(duì)(10厘米左右距離)。此動(dòng)作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8~20次。易筋經(jīng)總論:譯曰,佛祖大意,謂登正果者,其初基有二,一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無(wú)障,能脫換則無(wú)礙。無(wú)礙無(wú)障,始可入定出定矣。知乎此,則進(jìn)道有其基矣。所云清虛者,洗1髓是也;脫換者,易筋是也。易筋經(jīng)練功前要使自己的心理活動(dòng)逐步由復(fù)雜趨于簡(jiǎn)單,習(xí)練中要做到眼隨手走,神貫意注,心力兼到,才能達(dá)到事半功倍的習(xí)練效果。
《易筋經(jīng)》是一套完整的套路式鍛煉功法,練習(xí)中也可以根據(jù)自身的健康狀況和身體素質(zhì),進(jìn)行全套完整練習(xí),或有選擇性地進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作的練習(xí)。易筋經(jīng)源于我國(guó)古代中醫(yī)導(dǎo)引術(shù),具有強(qiáng)健體魄、預(yù)防疾病的效果,長(zhǎng)期以來(lái)在佛家及民間習(xí)武人士之間廣為流傳。易筋經(jīng)練功前要使自己的心理活動(dòng)逐步由復(fù)雜趨于簡(jiǎn)單,習(xí)練中要做到眼隨手走,神貫意注,心力兼到,才能達(dá)到事半功倍的習(xí)練效果。
