寺院香爐價(jià)格合理【江弘法器】

江西香爐廠

江西江弘法器香爐廠家專業(yè)的香爐公司創(chuàng)辦于一九八二年，是江西地區(qū)專業(yè)從事道教用品生產(chǎn)定制企業(yè)，本公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代仿古法器，生產(chǎn)產(chǎn)品包括銅鑄銅像，玻璃鋼塑像，木雕佛像，銅鐘，鐵鐘，寺廟香爐，寶鼎，千佛塔，磬，云板，千佛燈，木魚，功德箱及各種道教系列產(chǎn)品。本廠以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展，價(jià)格合理，代辦運(yùn)輸，直送到寺。

專業(yè)鑄造各種唐宋仿古香爐、仿古寶鼎、銅鐘,鐵鐘,佛像,神像,千佛燈,供桌等法器法物,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方、富有藝術(shù)特色。

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寺院香爐廠家

寺院香爐的種類

，中稱它寶鼎，除了方形的寺院香爐外；圓形的，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置。

寺院香爐的意義

自古人類對(duì)未知事物就充滿了疑惑和求知心，于是插木為燃，以期裊裊上達(dá)天庭，燒香就成了一種祭祀和供養(yǎng)的俗成。就是把方便之門開于天地之間，憑心而供的方便之所。在修行界里，把人的愿力，當(dāng)作敲開或震動(dòng)命運(yùn)之門的鑰匙。明萬歷五彩人物三足香爐：萬歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點(diǎn)為胎體厚重，釉面乳白瑩潤(rùn)。燃香之時(shí)，心與身和諧統(tǒng)一，以靈與愿之力敲開命運(yùn)之門，從而達(dá)成祭拜的心愿。

江西香爐廠家

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法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在寺院內(nèi)，寺廟專用香爐廠家，所有莊嚴(yán)佛壇，以及用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類佛事的器具，或是徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法，以實(shí)踐圓道的資具，天津市寺廟專用香爐，即為法器。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝悖韵窈Ｖ沫h(huán)。

香爐是供養(yǎng)用的佛具，就是指日常以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具。

本廠制作的香爐樣式齊全，工藝精湛，歡迎前來訂購(gòu)！

純銅香爐廠家

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制

蓮花，據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。我國(guó)文人雅士也十分看重蓮花，與梅、蘭、竹、菊等相比，蓮花具有更為豐富、更加復(fù)雜的文化內(nèi)涵。蓮花在生殖崇拜、儒家實(shí)用功利、佛性與修行、理學(xué)人格修養(yǎng)等四個(gè)方面內(nèi)容中具有特別的意義。《古詩(shī)十九首》中有詩(shī)云：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”《南朝樂府民歌》云：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。江西江弘法器工藝有限公司專業(yè)的香爐廠家、銅香爐、鐵香爐、平口香爐、圓形香爐等大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實(shí)足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。”這些詩(shī)歌的意境高遠(yuǎn)，反映了現(xiàn)實(shí)生活，令人回味無窮。人們可以看到荷花的芳容，領(lǐng)略到“紅衣翠扇映清波”的美景。