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墓葬風水是一門科學，一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。另外，風水學也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣取得和平相處的藝術，在風水學中，氣是用來解釋自然環境的。住宅、墓地與自然環境生氣有機的聯系就是風水學的內涵。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。這一除舊布新的祭祀形式，令人感受到科技的發展、物質文明的進步對精神文明建設的巨大推動作用。墳地風水墓相的作用和影響：在墓相學上，把墳墓比喻做樹木來加以說明。

明堂開闊

古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。這就初步形成了陵側起寢，陵旁建廟的制度，也就是將陵與寢、陵園與宗廟結合起來的陵寢制度。

墓地周圍環境需要注意

墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，而且墳墓邊環境雜草叢生也是不行的，很多人清明時節拜祭家人的時候都會帶上一把刀。當然這不是要去，而是砍樹，砍得就是生在墳墓前面或者上面的樹，樹長在墓地前，擋住視野，后人運勢受影響。而樹長在墳墓上，主病，家中的人容易有災難。無疑，上網祭掃革命先烈，其形象性、直觀性，將使愛國的主義教育更深入更有效。所以尋找風水寶地的時候就要注意，墓地周圍可以有樹，但不能挨得太近。

在目前的城市規劃中，公墓離城市越來越遠。為什么不靠近城市呢?參觀陵墓和表達敬意也很方便。這不是更人道嗎?包裹在高層建筑里不是更現代嗎?否則，陰宅的風水正好與陽宅相反，墓地強調自然和人與自然的和諧。

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁，水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺;擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。因屬于根的墳墓，就像樹木依靠根部吸收養分以供其成長的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關系，所以沒有墳墓的家庭，必定會招來衰運。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要，亦是精辟的總結。

墓地的選擇是非常重要的。墓地風水是選擇在平原的地方上面，如果是建立在懸崖，那么墓地很容易垮掉，無法讓逝去的人安息，而且也會影響后代的運勢，所以是選擇在開闊的平原上面。

好的墓地要求有龍脈：所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。據歷史文獻記載，干陵玄宮內涵十分豐富，隨葬著大量的金銀器、珠寶玉器、銅鐵器、琉璃、陶瓷、絲綢織物、漆木器、石刻、食品、壁畫及書畫墨寶等稀世珍品。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。

　　墓地選址不要在低洼的地方：地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。選陽光好的地方：在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。如文獻記載方位稍有偏差，其可能就是秦始皇祖母夏太后的陵寢之處，當然也不能排除可能是其他秦王公陵地。