鳳崗開(kāi)業(yè)慶典舞獅子表演公司承諾守信「佛山壹美廣告策劃」

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

美麗的傳說(shuō) ：

相傳，相傳明朝初年，廣東出現(xiàn)了一頭肉翅虎，翅如蝙蝠，飛而食邪心人肉，它的皮可以辟百鬼百蠹。粵入迷l信，凡能保家宅保平安的東西，都視為吉祥之物，因此，人們仿造此獸形象在節(jié)日中舞動(dòng)它，以告四方生靈，不要給黎民百姓帶來(lái)災(zāi)難。舞獅者必須順利地一次采到“青”，并將“青”食下，將生菜取下撕碎，然后再把“青”吐出來(lái)拋給主人象征著“發(fā)財(cái)”。后來(lái)人們考究其實(shí)，原來(lái)這稱之為肉翅虎的，是文殊菩薩的坐騎——獅子，因鬣毛過(guò)肩，并且毛色與身體顏色相同，奔跑時(shí)鬣毛揚(yáng)起如蝙蝠的緣故。

“龍”為四靈，是中華民族的祖先以豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的一種神物。龍?jiān)诜饨ㄉ鐣?huì)是皇帝的象征，與王權(quán)的提倡有重要關(guān)系。龍更是中華民族主要的圖騰物，傳說(shuō)中的“龍”為、蛇身、鷹爪、，系由我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代各部族的動(dòng)物圖騰復(fù)合而成。近代起源說(shuō)：廣東舞獅子活動(dòng)起源于明朝末年，初為表現(xiàn)武術(shù)館的尚武精神。“龍”被創(chuàng)造出來(lái)以后，就賦予它無(wú)窮的力量，龍可以上天入地、管理風(fēng)雨，無(wú)所不能。對(duì)農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，龍更是成了又敬又畏的一種神物，各地紛紛建起龍王廟以祭祀。而舞龍與其他形式的祭龍不同，它是以?shī)?/span>龍的形式出現(xiàn)，通過(guò)這種形式來(lái)驅(qū)崇和滿足人們心里上的敬畏，久而久之，娛樂(lè)的內(nèi)容漸多，并與元宵觀燈巧妙的結(jié)合，成為元宵節(jié)上受群眾喜愛(ài)的民俗活動(dòng)。

舞龍、舞獅的競(jìng)賽價(jià)值是與其娛樂(lè)和表演功能分不開(kāi)的。對(duì)于其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,人們?cè)趭蕵?lè)和表演中,不同的隊(duì)之間往往互相進(jìn)行比賽,從而促進(jìn)了該項(xiàng)目的發(fā)展。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)，所以每逢春節(jié)或其他一些慶典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓鞭A炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。舞龍、舞獅的發(fā)展也和其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一樣離不開(kāi)比賽。比賽加速了各具地方特色的流派的交流,同時(shí)也促進(jìn)了各項(xiàng)技藝的提高,它是我國(guó)舞龍、舞獅發(fā)展的重要手段和途徑。