手工漢服定制咨詢客服【絲錦服裝】

漢服的定義

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！

　　漢服，又稱漢衣冠，中國漢民族的傳統服飾，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。

　　據《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制。“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”（《史記》卷一五帝本紀第壹）自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾。因為我們中國經歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統的形制，注意和影樓的古裝區別。

　　清朝初年，滿族統治者執行“剃發易服”政策，禁止人民穿著漢服、蓄長發。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們仍能看到她的影子。例如道教的僧侶服飾就保留了下來。

　　漢服歷史悠久、款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特征不變，以“交領右衽”、“褒衣寬袖”、“系帶隱扣”等獨特的服飾結構而聞名，帶著濃郁的民族文化風格。

唐代漢族服飾的多民族性

　　重慶絲錦公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　唐代漢族服飾的多民族性：

　　一、經濟富庶和強壯國力的布景依托

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期, 從整個國家的經濟實力上看是適當充足而強壯的, 是其時國際上僅有的少量幾個文明昌盛的大帝國。唐代有絲綢之路的昌盛商貿做后臺, 其封建經濟也到達了前朝無法企及的興旺程度。一方面, 在國內傳統經濟的開展方面, 唐代有了很大的開展。另一方面, 唐代上至皇親國戚, 下至販夫走卒, 對于新式的城市經濟表現出適當的接納和認同。商貿業、服務業如漫山遍野般敏捷成長, 對外貿易興旺, 生產力得到極大開展, 一派安居樂業的盛世景象。大襖（長襖）：明代婦女的正式服裝，形制類似男子道袍（但無擺），也有說為宋代褙子發展而來。

　　二、社會空氣和思維根底的催生成果

　　服飾盛行的社會根底除取決于社會高度文明之外, 還會遭到社會思潮的直接影響。因為服飾是社會氣候的晴雨表，“是年代風貌的鏡子, 服飾的變遷直接反映出盛行于那個年代的文藝思潮和其時人們的處世哲學”。

　　自唐建立以來, 高祖、太宗以儒學為主, 高宗薄于儒術而歸心于佛道, 武皇以釋教治國, 玄宗時則道教大熾等, 形成了儒、道、佛三家并立的文明新格局, 人們的價值取向進一步打破傳統儒家的枷鎖, 呈現出多元化開展的趨勢。文明的思潮的多元化, 帶來了思維和崇奉的自在。唐代的文明容納了許多前朝不敢想、后代不敢為的活潑思維和社會空氣。正如美學家李澤厚先生所說: 唐人“臨危不懼無所顧忌地引入和羅致, 無所捆綁無所眷戀地發明和改造, 打破框框, 打破傳統正是其時社會空氣和思維根底”, 沉浸在“個人、民族、國家蒸蒸日上的上升階段和社會空氣”之中。（一）漢服起源、形成、發展史（公元前3000年至公元后17世紀中期）漢明帝是中國漢服發展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。

漢服洗滌保養方法有哪些？

　　漢服洗滌保養方法有哪些？

　　重慶漢服大多數都是棉的，裙子也有很多雪紡的。洗漢服是個大工程，不建議使用洗衣機，因為漢服多系帶，在洗衣機里絞成一團很難搞的，還可能損壞衣服。手洗更好了，某些面料會掉色，要注意。真絲類的要用專門的洗劑 ，千萬不能用普通的戚性洗劑。還有料子會縮水，大多數商家做衣服以前會 預縮的，如果沒有預縮，你可要做好裙子突然短了一截的心理準備....二．魏晉風特點一般是交領，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。.. 上衣晾干時一定注意不能像時裝那樣掛在普通衣架上，扁部承力會變形，我 有一件褙子被不明真相的學妹洗后就杯具了......要搭在晾衣架上面晾，如 果有條件就用一根長竹竿穿過通袖，那樣更好了。