天津純銅財神爺?shù)裣裨搭^直供廠家「中正銅雕」

關(guān)公是一位“以義取利”的財神，只要在商業(yè)活動中處處講義、講誠信，遵守商業(yè)道德，對商戶進(jìn)行公平交易，對客戶童叟無欺，就能夠保佑財源廣進(jìn)、生意興隆。在東山還有一種古老的民俗—迎神，即抬著關(guān)公神像沿街巡游，為此東山關(guān)帝廟的大殿中有一尊關(guān)公像被供奉在轎子里，就是為關(guān)帝巡游時準(zhǔn)備的。于是，奉關(guān)公為財神的習(xí)俗，在各地的商人中廣泛流行開來。關(guān)公由此又增加了一項(xiàng)新的功能--助人財運(yùn)。深入地講，關(guān)公的財神形象是對社會道德資源的一種深度開發(fā)，由此衍生出了商業(yè)道德，在這個層面上，關(guān)公也可以說是中國傳統(tǒng)商業(yè)的“道德神”。

在我國臺灣、香港以及東南亞國家華人、華僑集中經(jīng)商的地方，幾乎各大公司、各家商號、眾多店鋪都供奉關(guān)公鑄銅像。在中國內(nèi)地這種現(xiàn)象也十分普遍，商界幾乎無不崇奉關(guān)公，奉其為佑護(hù)生意的財神。

香港為何對關(guān)公情有獨(dú)鐘呢?首先，香港社會長期以來存在不公和不安的因素，需要神圣職責(zé)來伸張社會正義，而一身正氣的關(guān)公象征著扶正除邪，是警署同僚們學(xué)習(xí)的好榜樣。雍和宮殿內(nèi)正中即供奉著一尊十分精美黃銅鑄造的銅關(guān)公坐像，在清朝，《欽定滿洲祭神祭天典禮》中規(guī)定，關(guān)公與佛祖如來、觀世音菩薩同為大祭時的朝祭之神。另外，警署內(nèi)部需要精誠團(tuán)結(jié)，以利工作，而關(guān)公身上所具備的忠義精神正好可以用來激勵格盡職守，盡職盡責(zé)。

關(guān)公的“忠義”品格得到了詮釋。歷史的忠臣很多，義士也很多，但只有忠義兩全的關(guān)公形象是有力的。自此，關(guān)公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。

兩米銅關(guān)公像持刀銅關(guān)公像純銅財神爺?shù)裣?/p>

      持刀銅關(guān)公像純銅財神爺?shù)裣耜P(guān)公（約160－220），本字長生，后改字云長，實(shí)名關(guān)羽，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。東漢末年將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備信任的將領(lǐng)之一。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武”。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關(guān)公銅雕像來紀(jì)念這個人物。

       公司匯聚了一大批從事藝術(shù)設(shè)計的高素質(zhì)人才，擁有行業(yè)的設(shè)計、施工管理團(tuán)隊，具有超前獨(dú)特的設(shè)計理念，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，完整的組織機(jī)構(gòu)，完善可靠的質(zhì)保體系。每年農(nóng)歷正月或二月，由鄉(xiāng)里父老推選出一位德高望重的長者，身穿馬褂，頭戴帽盔，到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠地投茭問卜，定出巡游的日期。?本公司秉承“腳踏實(shí)地、精益求精”的企業(yè)宗旨，倡導(dǎo)“尊重人、尊重自然、尊重文化”的設(shè)計理念，大膽突破傳統(tǒng)雕塑形式，確保雕塑作品藝術(shù)和質(zhì)量結(jié)合，為現(xiàn)代雕塑的應(yīng)用開拓了廣闊的前景。本公司數(shù)年來以質(zhì)量服務(wù)和信譽(yù)為保障，依靠高素質(zhì)的人才，現(xiàn)代化的管理模式，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，業(yè)績斐然。