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首先從服務(wù)態(tài)度上來說，發(fā)現(xiàn)大企業(yè)對服務(wù)來說比較重視的。待人接客非常禮貌，講文明，站在客人的角度，解決客人的問題。明白因為雕塑是矗立在公眾場合的，所以很多細節(jié)上比較有要求，只有顧客和設(shè)計師多溝通，才能最后設(shè)計出比較滿意的作品。

　　不銹鋼雕塑小部分品牌就做不到這樣的效果了，產(chǎn)品治理和展示應(yīng)用不那么令人滿意，服務(wù)態(tài)度也跟不上。有時客人的意思沒有表述清楚就開工，自然就要修改多次，而且總要人家修改，也會顯得非常不耐煩，這是大廠家和小廠家在服務(wù)態(tài)度讓客人的體會。

提到美，現(xiàn)代人如果看到一些美好的事物，心情就會非常愉悅，每一所包含和呈現(xiàn)的意義非常廣泛。外在形式的美,內(nèi)心精神層面的一種顯露,或者對當時社會一種恰到好處的反映,再或者是給觀賞者帶來的一種視覺沖擊力。這些都可以算是雕塑中的“美”。

　　關(guān)于玻璃鋼雕塑藝術(shù)的美。不同的人對美的理解不一樣。有的雕塑在不同的人眼中，不同的教育背景，文化底蘊不同的人，對雕塑的理解自然也是不一樣的。

首先，整體考察建筑及其地面空間面積關(guān)系，這是確定城市雕塑尺度的基本前提。空間是由建筑結(jié)構(gòu)體系間的空地形成的，地面空間的長、寬、大、小、方、圓、高、低的形成，直接和建筑物結(jié)構(gòu)體系的布局組合有關(guān)，形成規(guī)則的幾何形地面空間和不規(guī)則的自由地面空間兩個概念。不論哪種地面空間，都由諸多復(fù)雜的地面組織元素構(gòu)成，如花壇、草地、水池、臺階、路面、橋、柱以及欄桿等，它們互相連接，規(guī)劃出高的、低的、縱的、橫的、斜的和彼此交錯的地面空間，在視覺上形成各種地面形態(tài)，直接或間接地影響著城市雕塑的造型與布局，制約著城市雕塑體積的大小，這就要求城市雕塑的設(shè)計必須因地制宜，順應(yīng)各種具體地面結(jié)構(gòu)形態(tài)，同建筑的結(jié)構(gòu)邏輯之間保持著必然的聯(lián)系。同時，也要巧妙地利用地面上那些必然元素(花壇、草地、水池、臺階、路面)的規(guī)律性，使之既不影響地面空間結(jié)構(gòu)又能彌補建筑的缺陷，，整體思考城市雕塑尺度大小與地面空間比例的關(guān)系，取得的尺度。