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漢服傳頌傳統(tǒng)文化 

    這么多年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐變的越來(lái)越快，物質(zhì)條件愈來(lái)愈豐富多彩，大家對(duì)精神層面的追求愈來(lái)愈高，在這類大情況下，逐漸的發(fā)生了漢服振興的響聲，逐漸的街邊街巷逐漸發(fā)生衣著衣著各式各樣漢服的公子女孩，大伙兒的目光也從新奇逐漸變成了接納和賞析。

    而伴隨著各種各樣漢服主題活動(dòng)的舉辦，漢服也逐漸造成大量一般大家的關(guān)心。 說(shuō)白了漢服，并不是大伙兒誤會(huì)的漢朝服飾，也不是簡(jiǎn)易的古裝劇。

    漢服就是指漢人的傳統(tǒng)式民族服裝，并不是簡(jiǎn)易的漂亮，它還是中華民族傳統(tǒng)文化的一種代表和承傳，漢服身后關(guān)鍵點(diǎn)里的傳統(tǒng)文化，是非常值得反復(fù)推敲和弘揚(yáng)的。 會(huì)有些人說(shuō)，漢服不便是個(gè)衣服褲子么，確實(shí)，漢服意味著不上所有傳統(tǒng)文化，但一定是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，可以說(shuō)漢服是傳統(tǒng)文化的一種媒介，如同見(jiàn)到日本和服就能想起日本，漢服一樣有著那樣的能力，見(jiàn)到漢服就能想起我國(guó)。

關(guān)于漢服文化的傳承分享

    現(xiàn)在漢服越來(lái)越普及，景區(qū)、商場(chǎng)、公園或者校園里，都可以看到很多人穿著漢服在游玩，為美麗的景色添加了幾分韻味。

    而且現(xiàn)在各個(gè)平臺(tái)上也都可以看到漢服的視頻，獲得很多贊，贏得了更多人的關(guān)注。

    幾年前漢服剛剛興起的時(shí)候，很多人都以為是在拍戲，都會(huì)覺(jué)得不正常。而現(xiàn)在，穿著漢服上街非常平常，也不會(huì)有人覺(jué)得是不同類。

    漢服，一眼千年，代表了中國(guó)幾千年的文化。每一種漢服，曲裾、直裾、襦裙，都經(jīng)歷了風(fēng)光的歲月。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，漢服成為了漢族文化的代表，身穿漢服的人，都是被中華民族的文化所吸引，為漢族傳統(tǒng)服飾的美所著迷。不同歷史時(shí)代的漢服，有著不同的美。漢代的漢服比較古樸，唐代的漢服很飄逸，宋代的漢服比較淡雅，明代的漢服很端莊。

漢服的曲裾和直裾有什么區(qū)別

一、造型、剪裁不同

    曲裾是后片衣襟接長(zhǎng)，繞到背后，再繞到前襟，根據(jù)續(xù)衽的長(zhǎng)短，繞圈層數(shù)也不一樣，讓造型多種多樣。

  直裾衣襟是方直的，有別于曲裾，裾指的是衣服的大襟，直裾下擺部分的剪裁是垂直的，衣裾在身側(cè)或者側(cè)后方，衣服上沒(méi)有縫制系帶，用布或者是皮革制作的腰帶固定。

二、功能不同

    “曲裾”的出現(xiàn)，和早期漢族服裝沒(méi)有連襠的罩褲有關(guān)系，曲裾下面不會(huì)很肥大，相當(dāng)于有了一重保護(hù)。其實(shí)開(kāi)始的時(shí)候男女都穿曲裾，不同的是男子穿的曲裾的下擺比較寬大，便于行走；女子的下擺是窄的緊的，呈“喇叭花”狀。慢慢的，男子曲裾越來(lái)越少，女子穿的曲裾保留時(shí)間長(zhǎng)一些。到了魏晉時(shí)期，襦裙興起，曲裾深衣幾乎都看不到了。

    “直裾”在早期是一種常服，古代褲子都沒(méi)有襠。里面穿的是無(wú)襠的褲子，如果外面不穿直裾深衣蓋住，褲子就會(huì)露在外面，這是不恭敬的事情。

三、發(fā)展不同

    漢代之后，隨著內(nèi)衣的改進(jìn)，之前盛行的繞襟曲裾已經(jīng)是多余的了，穿衣服不僅是為了美觀，還需要考慮經(jīng)濟(jì)方面，東漢之后，曲裾因?yàn)椴槐阌谛袆?dòng)以及太費(fèi)料子，漸漸被直裾代替，變成了深衣的主要制式，但是不能作為正式的禮服。