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發(fā)布時(shí)間：2021-07-29 09:10
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銅獅子的文化就是擋災(zāi)用的，一般放在桌子上，窗臺(tái)上，書架和放在做生意大門前的柜子上，喻為生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。在屋內(nèi)經(jīng)常碰到的地方，運(yùn)氣差的地方，可以放置銅獅子，減輕霉運(yùn)對(duì)屋主人的傷害，保佑全家平安。大門上加獅頭獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。以前建造的獅子，呈兩隊(duì)，雌雄，放在門口，是家族興旺的標(biāo)志。現(xiàn)在的人們不是那么傳統(tǒng)了，非得放在門前，可以放在廣場(chǎng)、花園以及建筑物的旁邊。
歐式銅獅子雕塑鑄造廠
唐縣振昌工藝品廠成立于1990年，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體.振昌雕塑廠主要鑄造寺廟大型銅鐘、爐、銅鼎、城市銅雕、園林銅雕、景觀雕塑、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像等各種銅雕工藝品。
獅子屬乾卦，居西北方五行屬金，因此通常來(lái)說獅子擺放在西北方能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也歐式銅獅子雕塑鑄造廠適合擺放獅子。雖然設(shè)計(jì)師是老外，但他也根據(jù)中國(guó)習(xí)俗，利用獅子的力量保衛(wèi)大樓前面皇后像廣場(chǎng)的一股靈氣。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜。現(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對(duì)等不利歐式銅獅子雕塑鑄造廠情況時(shí)，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來(lái)自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來(lái)自西方，可在西方擺放紅獅;如來(lái)自南方，可在南方擺放黑獅;如來(lái)自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等
唐縣振昌雕塑工藝品制造有限公司主要鑄造大型銅鐘,銅鼎,銅香爐,銅雕塑,城市雕塑和各種造型工藝品。銅鐘產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，城市雕塑銅鼎技術(shù)先進(jìn)，銅佛像工藝精湛。一，源自人們祈求平安的心理古人非常講究風(fēng)水學(xué)說，有用瑞獸做鎮(zhèn)宅之物的習(xí)俗。樹林產(chǎn)品銅雕，銅鐘城市雕塑工藝品集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。
故宮養(yǎng)心殿門口的銅獅子被摸沒了半張臉
擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪，使門外的不敢入屋擾人。
擺放門口，獅子塑像這個(gè)鎮(zhèn)宅之寶會(huì)給你帶來(lái)極大的安全感和祥瑞之氣。
這尊由故宮博物院藝術(shù)顧問、中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁先生根據(jù)故宮獅原樣的仿古銅獅。
青銅打造重量近半噸，2008年打造出來(lái)后，先后擺放在朱炳仁藝術(shù)展覽館、故宮內(nèi)的朱炳仁銅器館門口。
多年來(lái)于故宮內(nèi)擺放，自然久吸紫禁城皇家之氣場(chǎng)，已經(jīng)成為一對(duì)帶有特殊皇家氣場(chǎng)、特殊收藏意義的風(fēng)水吉祥物。
世間門獅有千千萬(wàn)萬(wàn)，故宮獅只有一對(duì)，朱炳仁故宮獅也僅有此一對(duì)，收藏價(jià)值不言而喻。
世間門獅有千千萬(wàn)萬(wàn)，在故宮內(nèi)擺放過的故宮獅作品也僅有此一對(duì)，久居故宮，吸納皇家之氣場(chǎng)，已自帶帝王之氣，鎮(zhèn)宅納祥的效果非同凡獅。
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唐縣振昌銅鐘技術(shù)力量雄厚，城市雕塑設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國(guó)青銅器，銅雕，銅佛像,城市雕塑原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制歐式銅獅子雕塑鑄造廠、鐵制工藝品及城市雕塑，歐式銅獅子雕塑鑄造廠銅雕，銅鐘,銅佛像等產(chǎn)品。世間門獅有千千萬(wàn)萬(wàn)，在故宮內(nèi)擺放過的故宮獅作品也僅有此一對(duì)，久居故宮，吸納皇家之氣場(chǎng)，已自帶帝王之氣，鎮(zhèn)宅納祥的效果非同凡獅。
動(dòng)物學(xué)認(rèn)為，自然界的獅子是食肉性的高等脊椎動(dòng)物，雌獅和雄獅體型和外貌完全不同，只有xiong獅jing部chang毛，威風(fēng)八面。它們生活在非洲、南美、西亞、印度的沙漠叢林之中。體型矯健、性情威猛，被稱為西方動(dòng)物世界“百獸zhiwang”。現(xiàn)實(shí)中的獅子就有十足的個(gè)性，它豪邁的步伐，所向披靡的氣概，從來(lái)不知什么叫避讓。因此在國(guó)外動(dòng)物園中，驕橫的獅子常常與管理員的汽車相撞。任何文化藝術(shù)都不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。當(dāng)中國(guó)的先民們尚未直接或間接見聞到獅子形象時(shí)，在獅子的出產(chǎn)地，就有西方先民的獅子文化。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，水城wei尼斯的守護(hù)神就是獅子。因?yàn)樗鼈兪窃跐h朝時(shí)從進(jìn)貢來(lái)的，長(zhǎng)得又兇又狠，又大又壯，威風(fēng)八面有木有，故而大家就按它的形象做成各種像，以求鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)。在原始社會(huì)時(shí)代的古埃及，離今五千年前的神廟入口歐式銅獅子雕塑鑄造廠，就有用巨大的石制獅身人面作守衛(wèi)，稱為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國(guó)王面部的“阿門內(nèi)姆特國(guó)王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態(tài)的“肖克米特”。這批文化遺產(chǎn)頗帶神話色彩，但無(wú)不以寫實(shí)手法刻畫獅子。不產(chǎn)獅子的中國(guó)也產(chǎn)生了中國(guó)特有的獅子文化，與中國(guó)長(zhǎng)期的皇權(quán)至上社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了歐式銅獅子雕塑鑄造廠，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來(lái)，而對(duì)于獅子的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛。可見中國(guó)的獅子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。
