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發(fā)布時(shí)間：2021-03-18 08:28
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如來(lái)出現(xiàn)品第三十七之三
"佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)云何知如來(lái)、應(yīng)、正等覺(jué)境界？佛子！菩薩摩訶薩以無(wú)障無(wú)礙智慧，知一切世間境界是如來(lái)境界，知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無(wú)差別境界、法界無(wú)障礙境界、實(shí)際無(wú)邊際境界、虛空無(wú)分量境界、無(wú)境界境界是如來(lái)境界。佛子！如一切世間境界無(wú)量，如來(lái)境界亦無(wú)量；如一切三世境界無(wú)量，如來(lái)境界亦無(wú)量；乃至，如無(wú)境界境界無(wú)量，如來(lái)境界亦無(wú)量；如無(wú)境界境界一切處無(wú)有，如來(lái)境界亦如是一切處無(wú)有。佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)知心境界是如來(lái)境界。如心境界無(wú)量無(wú)邊、無(wú)縛無(wú)脫，如來(lái)境界亦無(wú)量無(wú)邊、無(wú)縛無(wú)脫。何以故？16歲（另有17歲、18歲之說(shuō)）時(shí)，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。以如是如是思惟分別，如是如是無(wú)量顯現(xiàn)故。佛子！如大龍王隨心降雨，其雨不從內(nèi)出、不從外出。如來(lái)境界亦復(fù)如是，隨于如是思惟分別，則有如是無(wú)量顯現(xiàn)，于十方中悉無(wú)來(lái)處。佛子！如大海水，皆從龍王心力所起。諸佛如來(lái)一切智海亦復(fù)如是，皆從如來(lái)往昔大愿之所生起。
釋迦牟尼的父親，是迦毗羅衛(wèi)的國(guó)王，名首圖馱那，漢譯凈飯王。母親名摩訶耶。是與迦毗羅衛(wèi)場(chǎng)城隔河相對(duì)的天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女。根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回母家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了釋迦牟尼。
有關(guān)釋迦牟尼的生年，由于古印度典籍沒(méi)有時(shí)確的記載，各國(guó)所傳和學(xué)者研究，一般都是從佛本身的史籍去考證，并從座年推算。因此說(shuō)法不一，竟有60種之多。早一說(shuō)和晚一說(shuō)之間，相距達(dá)數(shù)年。斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬博寨等南傳佛國(guó)家，一般認(rèn)為釋迦牟尼生于公元前624年，卒于公元前544年，1956～1957年?yáng)|南亞一些國(guó)家曾舉行紀(jì)念釋迦牟尼尼涅磐2500周年的盛大活動(dòng)。西方學(xué)者根據(jù)南傳史料，對(duì)佛滅年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477諸說(shuō)；日本宇井伯壽根據(jù)北傳史料，從阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據(jù)阿育王即位年為公元前286年，推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。中國(guó)年代學(xué)者依南齊僧軹跋陀羅所譯《善見(jiàn)律毗婆沙》師資相傳的'眾圣點(diǎn)記'，即釋迦牟尼逝世的當(dāng)年，優(yōu)波離結(jié)集律藏，并在是年七月十五日，在收后記下一點(diǎn)，以后每年添加一點(diǎn)，至南齊永明七年（489），共計(jì)得975點(diǎn)。由此上推，則釋迦牟尼生于公元前565年，滅于公元前486年，大體上與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子同代，而比孔子早逝七年。這是一個(gè)不幸的孩子，出生7天后，母親就去世了，幼年的他是由姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。此說(shuō)也為日本 、印度、等國(guó)的佛學(xué)者所采用。 中國(guó)藏傳佛格魯派，又傳有公元前1041年生、前961年滅之說(shuō)。
釋迦牟尼證悟以后，形成了自己的獨(dú)特的觀察和分析事物的觀念。為了使他的思想學(xué)說(shuō)被他人所理解和接受，他便開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)45年的傳教活動(dòng)。佛陀在波羅奈斯城外的鹿野苑，向阿若 陳如等五人，宣說(shuō)四諦、十二因緣、三十七菩提會(huì)、五蘊(yùn)、四禪和三明等教說(shuō)，五人皈依了他，成為的佛弟子。這次說(shuō)教，與此同時(shí)，又度波羅奈斯長(zhǎng)者之子耶舍及其親友出家。此外，化度了原先祀火的婆羅門(mén)迦葉三兄弟以及沙門(mén)'六師'之一的懷疑論者散惹夷的學(xué)生舍利弗和目犍連，此后在他的故鄉(xiāng)又說(shuō)服了他的很多親屬如堂弟提婆達(dá)多、兒子羅睺羅皈依了佛。菩薩摩訶薩以無(wú)障無(wú)礙智慧，知一切世間境界是如來(lái)境界，知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無(wú)差別境界、法界無(wú)障礙境界、實(shí)際無(wú)邊際境界、虛空無(wú)分量境界、無(wú)境界境界是如來(lái)境界。
釋迦牟尼傳教的區(qū)域，訂是恒河流域的中印度。大致是北到迦毗羅衛(wèi)，南到王舍城，東到瞻波，西到 賞彌。其直傳弟子的活動(dòng)地區(qū)和影響所及，東至恒河流域下游，南至高達(dá)維利河畔，西至阿拉伯海沿岸，西北至怛義尸羅等地區(qū)。佛陀居住時(shí)間長(zhǎng)的是拘薩羅國(guó)的舍衛(wèi)城和摩揭陀國(guó)的王舍城。前者有富商須達(dá)多和太子祗陀捐贈(zèng)的祗園精舍，后者有竹林精舍，為釋迦牟尼對(duì)眾人說(shuō)法布教的重要場(chǎng)所。跋耆、鴦伽、末羅、伽尸等國(guó)，他也曾居留說(shuō)法。苦修期間，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。
