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武的認識

一．武解決什么問題？止戈。以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。止戈為武。

二．武何時出現？先有舞(wu)，后有武。武，舉戈而舞，旌旗、震懾。

三．武的核心意義：自立、自保、自安。止為半步，一腿之距。武通戊(wu，天干的第五位。但它仍然保持了原有套路的風格和招法，故又有“落地干枝五勢梅花樁”之稱。方位屬中央)，居中。武居中，保半步之安。武與戊同音通義：戊，wu，會意。從丿從戈。“丿”意為“不”。“戈”與“丿” 聯合起來表示“不動之戈”。戊位中央，與“武保半步之安”一致。步，計量單位：周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。半步，即一腿之距。尺，尺骨，人體前臂骨。

武術的競技來源

后，全球用“競技體育”方式，來消除余下的戾氣。(3)后搬腿后搬腿的動作方法是：上身前俯，雙手直臂撐扶訓練物，一腿直腿支撐身體，另一腿向后伸直，由幫助練習者托膝向身后正上方搬舉，上身和頭向后抬仰。新中國為順應國際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被卷入體育范疇，以比賽、競技等形式進行“發展”，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術“止戈為武”的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、厘定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主的不同概念武術并存、的局面。

武術的概述

秦、漢、三國處于中國封建社會的上升時期，政治、經濟、文化的發展為武術逐步由單純軍事技能向競技方向的發展創造了條件，角抵、手搏、擊劍等競技項目都很興盛。用于攻防的武術與適于表演的套路并行發展。《漢書?藝文志》兵技巧十三家中，收入了《手博》6篇、《劍道》38篇。還育不少武術項目被吸收到當時興盛的“百戲”中去，使得武術朝著表演的方向發展。武術基本功手法練習手法練習是在基本功的基礎上運用拳、掌、勾、爪四種手型，并結合上肢格、架、推、擋等方法，按上肢手法和各種身法及多種腿法的基本規律反復操練的一種練習方法。   兩晉南北時期，武術在與文化的交融中逐漸與養生相結合。然而由于當時玄學盛行，人們通過煉丹追求長生不老，其消極影響在一定程度上阻礙了武術的發展。   唐代長安二年(公元702年)，開始實行武舉制，這種用考試選拔武勇人才的方法對武術的發展起到了促進作用。刀術成了唐代陣站的重要器，劍術逐漸脫離軍事實用性而在民間得到發展。詩人李白、李甫青年時都曾習過劍術。裴旻將軍的劍術獨冠一時，與李白的詩歌、張旭的草書并稱唐代三絕。可見武術作為一種文化形式，在當時已具有相當的影響力。   宋元時期，以民間結社組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，如“英略社”、“相撲社”等。“社”的形式，為民間武術傳授、交流、發展創造了有利條件。宋代城市發達，在一些專門性的群眾游藝場所如“瓦舍”、“勾欄”中出現了大量以習武賣藝為職業的民間藝人。他們的表現不僅有單練還有對練，極大地促進了套子武藝向表演化方向的發展。

傳統武術

漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。傳統武術漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷，說他“雅性不好，時覽卞射武戲”。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”，被選用為“期門”軍職的。

　　漢代拳術除了殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術外，還出現了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，還有“六禽戲”、“五禽戲”等。以上幾項基本功訓練僅僅是武術基本功的一小部分，卻是習武者入門的初級功夫。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術著述也明顯增多。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這都是論述“攻守之道”的專著。

　　隋末唐初，中國處于鼎盛時期，中國屬于一個強大的帝國，那時候繁榮昌盛，同過去南北朝的發展相比。套路練習，要克服枯燥關，培養刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。除了文化外，武術更是又重新的站起來了。唐朝開始制定武舉，選擇功夫高的人當狀元，也就是后來人們說的武狀元。隋朝的時候，少林寺的功夫就已經遠近聞名，那時候，少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝，因此少林寺變在全國的地位更高。

　　兩宋時期，內憂外患，頻仍，廣大人民常結社習武以求自保。節奏跑，配合呼吸有節奏慢跑30分鐘，提高呼吸與身體的配合能力。如“角抵社”、“英略社”都是比較大的民間習武組織。此時武技在農村及邊遠地區多側重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側重套路，把武術做為表演內容，統稱“百戲”，表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射等，對練的叫“打套子”，有“槍對牌”、“劍刀牌”等。“十人般武藝”一詞也出現于宋代的典籍之中。