宿遷紅木家具價格的行業須知 紫福堂紅木家具廠家

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經典.紫福堂紅木一年研創一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

精神素描

　　晚明時期，中國文人良好的儒學修養使他們始終抱著積極入世的姿態。他們既不能忘情于魏闕，但又悠游于山林，這種矛盾但又統一的人格特征，成為中國文人的一種基本特點。

文質相協

　　明式家具以其獨特的材質而為世人稱譽，這正因為它們特殊的材質，與文人審美中'文質合一'的理想十分契合，達到了璞玉渾金的藝術境界。

　　璞玉渾金是中國文人傳統的一種審美理想，意思是天然美質，未加修飾。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等提前丈量尺寸作為消費者，首先要丈量好家具擺放的面積尺寸，無論大小，都應該注意空間的使用尺寸。而這種推崇質樸其外而美蘊于內的審美理想，與中國傳統講求的'文與質'之美有異曲同工之妙處。在明式家具、紫砂茶壺中，文與質達到了高度的統一，它們的材質之美，既是內在的質之美，也是外在的文之美。不管是紫檀、黃花梨、鐵力木還是櫸木，其木材質地之靜穆、堅硬、古樸，其花紋之多姿、流暢、華麗，其色澤如闐玉般溫潤r典雅。充分說明明式家具用材質地的講究，是講求自然去雕琢的杰作。

景隱詩意

　　明式家具創作是文人'市隱'的樂趣所在。即便是保留下來的在當時那個社會又由于經濟和政治環境的原因以至于很少人問津。'市隱'與'狂隱'不同，是中國知識分子從'言志'時代d開始轉向'言趣'時代，生活中的任何細節，都成為審美對象，進行審美的加工。情有情q趣，理有機趣，莊有理趣，諧有諧趣，對生活的詩化，是'市隱'的真正內涵，成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

萬物靜觀

　　建筑與家具、環境的協調歷來為中國古代文人雅士所重視，它不強調流光溢彩，即使有著豐裕的條件，亦不尚奢華，而以樸實高雅為，深信'景隱則境界大'。那么今天小編就來給大家講一下這些應該注意的收藏常識，正所謂知道就是賺到。那時的文人們之所以青睞于明式家具，并無止境地去再創造，原因正在于他們欲通過家具來寄寓自己的心緒，展露靈性。