佛像石雕廠家制作「福明雕塑」

佛像雕塑是雕刻藝術種類的其中一種，也是流傳時間的一種。早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價值。

佛像的內容既然是佛性，要表現這個內容定然不是寫實手法所能承擔的。找一個真實的人物來做模特兒，忠實地摹仿，至多可以塑出一個羅漢。佛性含攝人間性之上的大秩序，只有通過一個大的造形秩序才能體現，所以要欣賞佛像必須懂得什么是造形秩序。

佛像藝術乃是用一個具體形象托出此井然明朗的精神世界，以一個微妙的造型世界之美印證一個正覺哲思世界之真；在我們以視覺觀賞此造形秩序的時候，我們的知性也似乎昭然認知到此哲思秩序的廣大周遍；我們的視能與知性同時得到滿足。一如靈山法會上的拈花一笑，造形秩序的一瞥，足以滌除一切語言思辨，直探形而上的究竟奧義。

的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能于此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為），和藝術的傳入則更要早一些。印度的藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。　形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著中國的興衰而興衰，兩者之間的密切關系是顯而易見的。

中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經久不衰，不易風化，耐腐蝕，保存時間長等特點。徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質生活有保障之后，會轉向更高的精神追求，促進中國文化藝術和信仰的發展。

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魏晉南北朝，不斷，儒釋道思想交融碰撞，尤其是成了人們心中的慰藉。晉武帝開始，造像之風盛行，佛像是這個時期典型的雕塑作品，具代表性的有敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟的佛像雕塑，運用了石、木、泥、銅等多種材質，呈現出“莊嚴自身，令極殊絕”的寶相，是中國文化藝術的瑰寶，而東晉名士戴逵是中國古代雕塑少有的被記入史冊的雕塑名家。