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僧寶，三寶中的第三寶三寶中的第三寶是僧寶。僧是梵文音譯僧迦的省略，意譯是和合眾、法眾，一般指出家四人以上所組成的僧團。僧寶就是依諸法如實修行的僧團。

僧寶可分為義僧、賢圣僧和福田僧三種：

1、義僧是指諸佛如法而住于世間，隨眾生的機緣和悟境顯現差別相，而其實相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田；

2、賢圣僧是指道位以上的賢圣，小乘中是指證得初果以上的境界，大乘中是指初發心住以上的菩薩；

3、福田僧是指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇蔭眾生，能給予眾生安穩快樂。

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皈依佛皈依佛，佛是“覺悟”的意思。皈依覺，覺而不迷。沒有接受佛陀教導時是“迷而不覺”。從迷惑處回頭，依靠覺，這叫“皈依佛”。

皈依法皈依法，法是“正知”。法是對宇宙、人生正確的見解、正確的思想。一切眾生有無量的苦惱，苦惱從什么地方來？對于自己、對于生活環境，不能夠明了，于是產生錯誤的想法、看法，帶來許許多多的苦難。佛法教導我們的是破迷開悟、離苦得樂的方法。

皈依僧皈依僧，僧是“清凈、一塵不染、和合”的意思。因為一切法「無我」，所以「無自性」，無自性即「緣起性空」，無我系佛教的根本教義之一，所以要正確的了解佛法，必須徹知諸法無我。所謂六根清凈，一塵不染，這是自性凈。妄想是污染、分別是污染、執著是污染，貪瞋是嚴重的污染，叫三毒！明了事實真相，就會統統放下，不再染著，恢復到身心清凈，所以，從一切污染處回頭，依清凈心，這叫“皈依僧”。

“覺而不迷”，是“皈依佛”；“正而不邪”，是“皈依法”；“凈而不染”，是“皈依僧”。皈依從本質上講是皈依覺、正、凈自性三寶，“一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得”。

什么是因果？所謂因果，因是能造作、產生一定后果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由的緣起論產生了因果理論，因果理論是輪回解脫理論的基礎，隨著的發展而對因果理論產生了不同的看法。

因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。認為任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有的因，也沒有的果。所講的因，有時與緣并用，且有一些區分。

狹義的因是指產生結果的直接原因或內在原因，而緣則主要指產生結果的助因或外在的間接條件。

廣義的因也包括緣。因果是對存在和行為的互相關系尤其是前后關系的一種認識，的因果理論是其輪回解脫理論的基礎，也是其人生現象理論的基礎，中的十二因緣和六因、四緣、五果等說法都屬于因果理論范圍