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墳地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個(gè)墳地地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。

如果是平原上的墳地，那基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為。

如果照標(biāo)準(zhǔn)的墳地風(fēng)水,必須是具備了主山、少祖山等背山

在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。

總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的墳地風(fēng)水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時(shí)青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業(yè)人士，有時(shí)方位相差一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇會(huì)相差了十萬八千里。關(guān)于喪葬及傳統(tǒng)的一些民俗隨著信息化的更新?lián)Q代很多人都已經(jīng)遺忘。