白色拷貝紙卷筒新聞紙銷售“本信息長期有效”

從明清時期以來,云南鶴慶縣就是白族造紙業的中心,它曾對云南很多少數民族的造紙業產生過重大影響,直到今天仍保留有傳統工藝造紙法。至于鶴慶的造紙技術是什么時候開始的,則是一個很難考究的問題,在大理州文管所保存的佛圖塔出土的經卷中有《大通方廣經》殘卷,卷末有“玄化寺內造鎮”“造經施主三寶弟子某某某修”等字樣,另一《大通方廣經》殘卷上有“至正二十六年太歲丙”等字,所以,很可能元代至正26 年(1366 年) 在鶴慶的玄化寺已成批制造經卷。鶴慶白棉紙曾對云南手工紙有重大影響,清代和民國年間,云南很多地方都來學習,見于記載的如麗江,云縣、云龍等縣,靈地的老人對我們說,民國時漾濞縣的一位縣長也帶多人來學過。今天大理地區發現的南詔大理國時期的經卷一般都可肯定是構皮紙[3 ] ,但是否就是鶴慶白棉紙,則尚無充分根據。

拷貝紙是一種生產難度相當高的文化工業用紙，該產品的技術特性主要為如下:具有較高的物理強度，優良的均勻度及透明度，及良好的外表性質，細膩、平整、光滑、無泡泡沙、良好的適印性。一般印刷紙的生產分為紙漿和造紙兩個基本過程，制漿就是用機械的方法、化學的方法或者兩者相結合的方法把植物纖維原料離解變成本性紙漿或漂白紙漿。但也有一小部分是用于白族民間寫對聯的紙,這種紙,應使用膠水(牛皮膠)脫膠一次,曬干后,寫字就不陰了。造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維，經過各種加工結合成合乎各種要求的紙頁。

重量:17~20克/米2。

平板紙規格:787×l092毫米。

17g正度規格:禮品內包裝，一般是純白色。

拷貝紙薄有韌性，適合印刷多聯復寫本冊;在書籍裝幀中用于保護美術作品并起美觀作用。折疊編輯本段辨別怎樣理解判斷是否是一張真正優良的拷貝紙?其實很簡單，檢查其外觀是否平整、細膩，均一的透光性(即勻度);第二檢查其物理強度性能，表明撕裂度高，表明該張拷貝紙的透明度越高，表明其品質越高。通常優良的拷貝紙，以17g/m2的拷貝紙為例，通常可覆蓋達到6-8層，極其優良的達到12層。所以，叫做仿拷貝紙，實則為薄頁紙。造紙廠一般需貯存足夠用46個月的原料，使原料在貯存中經過自然發酵，以利于制漿，同時保證紙廠的連續生產。

①：吸水性強是由于材料本身和加工工藝的原因，沒有吸水性極強的連史紙是不能吸附在石材上的。

   ②：韌性是由于材料制作技術和撈紙工藝的原因，只有韌性的連史紙在拓印的棕刷擦刷的過程中才不容易開洞和破壞。

   ③：光滑是因為連史紙纖維細膩，薄是使連史紙更好的吸附在石材表面，只有完全吸附后，撲墨撲在光滑的連史紙表面才會烏黑發亮，揭起后平整不發皺。古籍修復同樣要求紙張的吸水性和韌性，在裱糊過程中才不易損壞，光滑而又薄的連史紙裱糊后的古籍不會太厚，有利于古籍的存放。科學史學袁翰青先生曾列舉了六種中國有名的手工紙,其中就有云南的皮紙[6],即指鶴慶的白棉紙。