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發布時間：2021-01-10 16:18
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現如今，如何對待漢服文化呢？
重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發展中國民族文化特色產業。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。
而在多元化的今天，我們又該如何對待漢服文化呢？
有不少人批評“漢服熱”是為了標新立異，商業氣息濃厚。深衣按照《禮記深衣》的規定裁剪要求很嚴格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領代表地道方正，體現了華夏文化天人合一，取法自然的思想。這實際上反映了繼承傳統文化，需要有文化的態度、精神信念、喜心和敬畏心，不能抱著功利主義態度，把它當作一種工具，更不能把它變成一種商業行為。否則，任何與“漢服熱”、“傳統文化熱”有關的文化活動都會變味，終將與我們復興和弘揚傳統文化的初衷背道而馳，遠離繼承、創造的文化精神目的。
漢服的流行，反映了新一代對重拾傳統文化，復興優良傳統文化的重視。同時，也代表著優良的傳統文化正在煥發新的生機。“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”，這樣的精神正在漢服的興起中不斷地被體現著。
新形勢下漢服文化的發展策略
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新形勢下漢服文化的發展策略：
1 建立統一規范的漢服體系和標準目前，我們首先要做的是構建一個完整的漢服體系。（一）漢服起源、形成、發展史（公元前3000年至公元后17世紀中期）漢明帝是中國漢服發展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。但是，單憑某個人，某個商家，某個團體是很難完成的。因此，我們需要構建一個以商業聯盟為基礎的漢服體系，首先就是討論交流體系，例如貼吧、社團等，選取其中對漢服有所研究的優良代表，作為溝通紐帶，并不斷擴大這一團體。如此一來就可以實現在短時間內得出出色方案，再聯合實力比較強大的商家或團體，在選擇好的地區進行產品的制作和推廣，后在運營過程中不斷查缺補漏，完善自我。
2 建立漢服制衣行業協會通過前期的努力，得到的認可，我們可以在之前漢服聯盟的基礎上，將其升級為漢服制衣行業協會，同時，建立一個監督管理的平臺，確保產業的健康發展。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。制衣行業協會將會對行業的行為進行規范，制定標準，對行業的經營行為進行監督，打擊亂紀的行為，維護合法權益，使行業之間公平競爭。行業協會可以幫助制衣企業與商家進行溝通，同行之間協調，使整個行業的交流更加便利。
3 建立固定的行業展會機制目前，我國已經出現了漢服產業的同行交流會，例如海峽漢服文化節，禮樂大會，西塘漢服文化周等比較大型的、涉及全國的聚會。明帝以后的漢族王朝多延續周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。在交流會中，各個商家會將自家的產品展示出來。但是這些類型的交流會，還遠遠達不到其他行業展會的標準。這時，我們可以基于這種全國性的交流會，完善其運營模式，將其升級為像其他行業一樣的行業展會，并發展成一套成熟的運營體系，以此來加強漢服同行間的交流，取其精華，棄其糟粕，使漢服制衣行業能夠更好更快的發展。
漢服的文化價值
漢服的文化價值：
1、文化傳承的價值
服飾是歷史文化的載體和傳播媒介，反映了民俗和制度。人們將生活習俗、審美觀念、色彩愛好，以及文化心態等，通過服飾鞋帽裝飾等方面的習俗表現出來，同時服飾也體現著人們的觀念與社會制度。
2、藝術美學的價值
服飾除了基本的蔽體御寒的實用功能，更是通過服飾的款式、色彩、質地、衣服上的圖案等美的要素來凸顯人體自身的美，從而使穿戴者與欣賞者獲得精神上的愉悅。
3、國學禮儀的價值
漢服是華夏民族禮儀的重要組成部分。自西周產生祭服后，象征禮儀的冕服制度逐漸形成。在中國兩千多年封建文化的歷史進程中，“禮”在中國古代的統治思想中處于至高無上的位置。
服飾制度成為統治工具的一部分，衣冠服飾被視為“治天下”之道。“黃帝、堯舜垂衣裳而治天下，蓋取自乾坤”（《周易?系辭下》）指上衣下裳的形制取天意而定，是神圣的。儒家以此作為推崇周代服飾禮儀制度的依據。
4、科研教育的價值
服飾的形制紋飾表現出外在美，而服飾所蘊含的禮制思想則是其內在的文化美。以服飾形制來規范人們的行為和思想，是中國服飾文化獨有的特征。
