河北韋陀菩薩像點擊了解更多「恒盈雕塑」

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寺院的主要生活區常集中在主軸線東側，包括僧房(居室)、香積廚(廚房)、齋堂(飯堂)、職事堂(庫房)、榮堂(接待室)等。接待四方之來者的客房特設在中軸線西側。

天王殿進了山門往北，一重殿是天王殿。在天王殿前兩側有鐘樓和鼓樓天王殿中間供坐北面南的大肚彌勒佛o東西兩旁分塑四大天王像，彌勒弗背后神龕供韋馱菩薩像。

另一種為供“豎三世佛”。這里的“世”、指因果輪回遷流不斷的個體一生中存在的時間。三世指過去(前世、前生)、現生(現世、現生)、未來(來世、來生)三世。在佛像中的位置是:正中為現在佛，即釋迦牟尼佛。左側為過去佛，即燃燈佛。佛經說他生時身邊一切光明如燈，故得名。亦說釋迦未佛時，燃燈佛曾為他“授記”，預言將來佛的事。歡迎來電咨詢寺院殿布置除各類弗像外，還有--些比較固定的莊嚴和供具。右側為未來佛，即彌勒佛。彌勒是釋迦之后將為佛。

“韋馱”塑像，雖然不是雙林寺的主像，卻被歷史學界評價為“明代乃至中國傳統雕塑的傳世佳作之一，是中華民族先進文化的結晶。它凝聚了民族性的藝術特點，且有著極高的美學價值，是民族藝術的瑰寶。”