貴州定制全銅地藏.佛像在線咨詢「鼎泰雕塑」

定制全銅地藏.佛像

九華山地藏菩薩露天銅像的建造具有以下重大意義：①九十九米地藏銅像是九華山風景區的一個標志建筑，是拉動九華山柯村新區快速發展、擴大景區容量的重要工程。②是加速柯村新區開發，構建"大九華、大旅游、大產業"的發展格局，實施九華山"二次開發、二次創業"的標志性重點工程。是九華山成為國際級旅游勝地的重要舉措。③對于進一步拓展九華山的對外影響，促進池州乃至安徽經濟發展，都具有重要意義。④以佛結緣促友好，地藏菩薩銅像不僅能促進安徽與韓國界的交流，對中韓兩國經濟和文化的交流也將起到積極促進作用。⑤對弘揚地藏精神和文化，振興名山，使九華山成為國際性道場有著重要作用。總之，九華山鑄造地藏菩薩露天大銅像，是九華山史、中國史乃至世界的一件大事，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是中國藝術的一大創舉。 

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深山苦修的地藏比丘，若干年后被當地士紳諸葛節游山時發現 。地藏王菩薩銅佛見此和尚住石洞茅蓬，破鍋殘粒中滲有白土，生活異常清苦。得知是新羅王族遠來中國求法，諸葛長者發心倡議為他修建道場。九華山主姓閔；家財甚富。地藏王菩薩銅佛

據載，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，於是閔公將整個九華山全部布施供養。閔公為地藏，其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者。現在所見的地藏菩薩像，兩旁有一老者及少年比丘，地藏王菩薩銅佛像、浙江批發黃銅彌勒佛，即閔公父子。

安徽九華山被視為是地藏菩薩的應化道場。據說唐代有新羅國金喬覺，為古新羅國（今韓國境內）國王金氏近族。其人“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌惡，穎悟天然”。泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行。據說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”(唐費冠卿《九華山化城寺記》)。他擇了東崖巖石，終日坐禪誦經，后被山民諸葛節發現，民眾大為感動。其事跡傳開后，得到本地閔姓山主等人的捐助，于是建寺廟，辟道場。金喬覺去世后，葬于神光嶺的月身寶殿，俗稱“肉身塔”。據《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺“趺坐函中，遂沒為地藏王”，過了三載，“開函視之，顏色如生，舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏”。