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              發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 06:31  

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              按建筑材料和墓的裝飾而言,可分為五大類

              按建筑材料和墓的裝飾而言,可分為五大類:

              a、單純的磚石墓(包括土坑基,自多數(shù))。

              b、壁畫墓.分布在長城沿線和黃河十下游,數(shù)量很少。

              c、畫像石刻墓·分布較廣,南陽、陜北、徐州等地。

              d、畫像磚墓,比較少,王要分布在四川,

              e、崖墓,主要分布在四川。

              崧澤期的墓葬在草鞋山和崧澤兩遺址都有較多的發(fā)現(xiàn)較多的發(fā)現(xiàn),葬式多單人仰身直肢葬,頭向多朝南。崧澤期的早期發(fā)現(xiàn)兩座合葬墓,一為成年女性旁埋一個(gè)約七歲左右的兒童,一為中年女性旁埋一個(gè)二次葬的嬰兒。這是兩座子女隨母親葬的合葬墓。崧澤期的中晚期發(fā)現(xiàn)兩座一對成年男女合葬墓,都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木質(zhì)葬具。這兩座合葬墓中有一座的葬式是:男性仰身直肢,女性側(cè)身面向女性。隨葬品多為日常用的陶質(zhì)器皿,也有少數(shù)墓隨葬生產(chǎn)工具。隨葬工具為穿孔石斧、石鏟、石錛、石鑿、陶紡輪等。生產(chǎn)工具多在男性墓中,生活用具和紡輪多在女性墓中。草鞋山和崧澤發(fā)現(xiàn)一些墓葬用豬和鹿的牙床隨葬,崧澤期晚期的墓葬已發(fā)現(xiàn)隨葬品多少不一的現(xiàn)象,多者達(dá)二、三十件,少者只有一、二十件,甚至一無所有。早期的墓葬按群排列,較壽整齊;晚期的墓葬,分散凌亂。


              馬家浜期墓葬發(fā)現(xiàn)的較多,這些墓葬都按墓群分布,排列有序

              馬家浜期墓葬發(fā)現(xiàn)的較多,這些墓葬都按墓群分布,排列有序,表現(xiàn)為氏族公共墓地。葬式以單人俯身直肢葬為主,仰身直肢葬次之,身屈肢葬和二次葬也有發(fā)現(xiàn),頭向均朝北。在草鞋山、圩墩村都發(fā)現(xiàn)有雙人同性合葬墓,圩墩村的一座雙人合葬墓是年齡約20歲左右的兩女性。草鞋山發(fā)現(xiàn)的雙人合葬墓,其中三座為兩女性合葬,兩座為兩男性合葬。隨葬品一般都很少,只有幾件日常使用的陶器,也有隨葬生產(chǎn)工具和裝飾品的。草鞋山的墓葬中,有將斧、缽、豆、盆等陶器扣在頭上,或?qū)㈩^蔽在陶器中,馬家浜發(fā)現(xiàn)兩座墓有木板葬具。

              唐代墓葬中俑可分為四類:

              1、墓主人外出安排的,王要是儀仗隊(duì)或游獵等內(nèi)容。

              2、為墓主人室內(nèi)生活安排的,有僮仆等。一些官僚墓中還有家臣和文官俑;伎樂俑,牽馬,駝的“胡儒'.發(fā)卷的昆倉奴、侏儒等。

              3、有關(guān)廚房明器,如岳,灶、井、磨,家畜家禽等。

              4、為墓主人守護(hù)墳?zāi)沟模墟?zhèn)墓獸、武士、天王、十二時(shí)俑之類。

              中原地區(qū)唐代磚墓的形式特點(diǎn)介紹

              此類墓地面上有較高的封土堆。封土南有土闞或石劉,有圍墻。墓室都是前后兩個(gè)磚室,兩磚室間有一段通道,前室之南還有一段長長的甬道,再南便是長斜坡墓道。墓道上部有2個(gè)以上的天井,墓道兩側(cè)有4個(gè)以上的小龕,天井與天井間有過洞相連。葬具都使用石槨或石棺床,墓內(nèi)有石門。


              天津公墓是一個(gè)非常重要的地方,因?yàn)橐恍┤嗽谌ナ乐螅胰司蜁?huì)為這些已經(jīng)去世的人選擇一個(gè)比較合適的墓地,以便將來進(jìn)行祭典,或者說是進(jìn)行一些其他的活動(dòng),大家必須要在這里面選擇一個(gè)比較合適的地方,比如說找起來非常的方便,不容易出現(xiàn)問題,另外一個(gè)方面,就是還涉及到價(jià)格的問題,所以說大家必須要及時(shí)的了解只有一個(gè)地方的相關(guān)信息。

                天津公墓的地址在哪里找呢?對于這樣的一個(gè)問題,很多人都是比較重視的,實(shí)際上大家只要撥打電話進(jìn)行咨詢,就可以知道這一個(gè)地方的具體地址,當(dāng)然,如果有熟悉的人在那里的話,也可以及時(shí)的了解一下,相信一定能夠非常方便地就知道這一個(gè)地方在哪里,在去之前也算是一個(gè)比較好的認(rèn)知,這才是一個(gè)比較重要的事情,相對于其他的事情來說,這一個(gè)是非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)。


              現(xiàn)代社會(huì),人們可能很不愿意面對,但是人的一生都得面臨這個(gè)問題,都需要正是這個(gè)問題,很多人嗜錢如命,到頭來卻發(fā)現(xiàn)什么也帶不走,其實(shí)很多時(shí)候,我們都需要好好的想想我們的歸處,選擇天津公墓,給自己的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

                天津公墓實(shí)際上是非常具有藝術(shù)性的,雖然主要是為了安葬那些逝去的人,但是隨著現(xiàn)代的發(fā)展,它開始想藝術(shù)化,還有立體化,個(gè)性化,產(chǎn)業(yè)化漸漸發(fā)展,不僅具有了一種美觀的感覺,也可以讓來進(jìn)行祭祀的人們感覺到很舒服,這里規(guī)模比較宏大,而且薦股耐久,在構(gòu)筑上也是比較精美的,重要的是地理位置和環(huán)境也都是非常好的。

                天津公墓給很多逝去的人們找到了一個(gè)好的歸宿,雖然都是墓地,但是選擇一個(gè)好的地發(fā),就可以讓自己悲傷的心情得到一定的緩解。


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