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發(fā)布時(shí)間：2020-12-25 11:19
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門規(guī)定,公墓購(gòu)買壽穴
根據(jù)門的規(guī)定，具備以下條件的客戶，可向公墓購(gòu)買壽穴：1、死者的健在配偶；2、醫(yī)學(xué)上認(rèn)可身患的，如、全身彌漫性肌肉萎縮、、等疾病，需攜帶相關(guān)有效病例證明；3、港澳臺(tái)胞、海外僑胞，需攜帶相關(guān)有效明；4、未婚子女過(guò)世與父母合葬的，需攜帶過(guò)世子女的火化證明原件和；5、本市孤寡老人，需攜帶戶籍所在街道開(kāi)具的孤老證明；6、年滿80周歲老人可持本人原件。
墓穴維護(hù)費(fèi)每20年收取一次
墓穴維護(hù)費(fèi)每20年收取一次，應(yīng)按期繳納維護(hù)費(fèi)，對(duì)連續(xù)三年未繳納維護(hù)費(fèi)的，經(jīng)書面通知后，三個(gè)月內(nèi)仍未繳納的，在本市主要報(bào)紙上刊登公告。自公告之日起三個(gè)月仍未繳納者，該墓穴將作無(wú)主墓處理。為保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，未及時(shí)清理的，過(guò)后一律由墓區(qū)管理人員清理。在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化后滲入墓穴蓋板，無(wú)法清除。
樹葬分傳統(tǒng)樹葬和現(xiàn)代樹葬
樹葬分傳統(tǒng)樹葬和現(xiàn)代樹葬。傳統(tǒng)樹葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱傳統(tǒng)樹葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等。現(xiàn)代樹葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹、自然石作為標(biāo)記。
墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來(lái)
墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來(lái)，古人認(rèn)為，人死后將會(huì)生活在另一個(gè)世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽(yáng)宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。
那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因?yàn)槲覈?guó)處于北半球，我國(guó)的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽(yáng)光照射的時(shí)間。
