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茶房進(jìn)入死者家的是為死者“換裝裹”。即為死人換上壽衣。這時(shí)，要先為死者用酒精或清水沐浴，擦拭身體，絞臉，梳頭（男性要剃頭，只剃前不剃后，俗稱“留后”），修正遺容，換上壽衣。壽衣在檔次規(guī)格上懸殊極大。一般的是有棉襖棉褲1套，外套長(zhǎng)袍1件。男戴風(fēng)帽或平頂瓜皮帽，女戴護(hù)白披肩的風(fēng)帽，俗稱“觀音斗”。布襪淺鞋（鞋底或繡或畫(huà)蓮花圖案）。另有黃色硬胎元寶型頭枕、腳枕各1個(gè)。不可少的為黃色褥單和白色蓋單，俗稱“鋪金蓋銀”。白布單又稱“蒙臉被”。稍好一些的壽衣是男裝可套馬褂，女裝可著明朝服飾，外罩對(duì)襟大領(lǐng)氅衣，“鋪金蓋銀”，外加天藍(lán)色或紅色繡游龍戲鳳或八仙及飾有海水江牙、紅日出水圖案的被褥，俗稱“海褥海被”。男裝袍外穿清裝官氅補(bǔ)褂，戴清裝官帽。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

格木

印茄木(菠蘿格)：印茄屬

該木材微具光澤。紋理深交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)粗；質(zhì)重硬；強(qiáng)度高；干縮甚小。油漆性能好，很耐腐，穩(wěn)定性。氣干密度0.80 g/cm3 。適用于雕刻、室內(nèi)裝修、重型結(jié)構(gòu)、地板、細(xì)木工、首飾盒、所做產(chǎn)品不變形，不替代品。

其他硬雜木

綠柄桑：

木材材性：具光澤。紋理典型交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)中，均勻；重量、強(qiáng)度中。

椴木：

木材材性：具金屬光澤。紋理略交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)細(xì)而勻；重量、硬度、強(qiáng)度中等。

玫瑰木：

木材材性：具光澤。紋理直至略交錯(cuò)；結(jié)構(gòu)中，略均勻；重量和硬度中等；強(qiáng)度高。

因雜木種類過(guò)多，不予全部列舉，且此類產(chǎn)品用料無(wú)法固定，滋以雜木統(tǒng)稱。

鈦金屬類

采用純鈦材料，按照唐清宮廷梓宮風(fēng)格設(shè)計(jì)，色調(diào)雅而不艷，款式深沉，結(jié)構(gòu)巧妙，整體雕琢精美。滿足和實(shí)現(xiàn)了人類生命永恒不朽，流傳百世的理想和夢(mèng)想。墓葬及骨灰堂存放。不爛、不裂、不腐、不風(fēng)化。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚(yú)和風(fēng)干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚(yú)俎又在其東，臘肉單獨(dú)放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時(shí)放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時(shí)一樣。牲肉上用巾遮蓋。

現(xiàn)代社會(huì)的火化相當(dāng)于古代的落葬，追悼會(huì)一般在火化之前進(jìn)行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫(xiě)著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭?！?次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制