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現如今，如何對待漢服文化呢？

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！直裰（道袍）：直裰又稱道袍，但不是專指道士所著的服飾，一般文人、士也皆著此服。中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發展中國民族文化特色產業。

　　而在多元化的今天，我們又該如何對待漢服文化呢？

　　有不少人批評“漢服熱”是為了標新立異，商業氣息濃厚。這實際上反映了繼承傳統文化，需要有文化的態度、精神信念、喜心和敬畏心，不能抱著功利主義態度，把它當作一種工具，更不能把它變成一種商業行為。否則，任何與“漢服熱”、“傳統文化熱”有關的文化活動都會變味，終將與我們復興和弘揚傳統文化的初衷背道而馳，遠離繼承、創造的文化精神目的。”漢服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。

　　漢服的流行，反映了新一代對重拾傳統文化，復興優良傳統文化的重視。同時，也代表著優良的傳統文化正在煥發新的生機。“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”，這樣的精神正在漢服的興起中不斷地被體現著。

什么是漢服？

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　　首先漢服一詞中就可以看出，這是漢族人傳統的具有民族特色的衣裳。但是并不是特指漢朝時期人們的衣裳，而是自黃帝起到清末時期，漢族的居住地區形成的一種以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系。”—《詩經·秦風·無衣》漢服中縫的意義中縫代表為人要像那條線一樣正直，做事公平，待人正直。

　　在《史記》中認為，華夏衣裳為黃帝所制，在黃帝之前沒有衣裳和屋宇，所以黃帝“造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”

　　但是這畢竟是傳說，早的華夏衣裳應該是在殷商時期，這時候已經產生了原始的農業和紡織業，人們開始用麻織成的布做成衣裳。自殷商之后，逐漸地形成了一整套完備的冠服制度。到了西周時，服飾的制度逐漸的完善，出現了“天子冕服”為中心的章服制度，在禮服上對身份和衣著有了規定。當是時，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復興中華五千年文明，揚華夏華裳，而漢服運動也隨之開展而來。

美到炸的漢服應該怎么清洗和保養呢？

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　　漢服的保養：

　　為使漢服充分體現耐用方面的功能，必須妥善進行保管，通過保養還可減少漢服發脆、變色的產生。漢服發脆、變色的原因有以下幾方面：

　　（1）蟲害和發霉。

　　（2）整理劑和染料因日光及水份的作用，發生水解和氧化等現象。如硫化染料染色時釋放出的硫酸，會使纖維發脆。

　　（3）殘留物對纖維的影響，如殘留氯的氧化作用。

　　（4）由于空氣的氧化作用而使織物發黃，如絲綢織物和錦綸織物的變黃。

　　（5）由于整理劑如熒光增白劑的變質而使織物發黃。

　　（6）在保管環境下由于光或熱的作用而使織物發黃。

　　（7）由于染料的升華而導致染色織物褪色。

　　（8）由于油劑的氧化和殘留溶劑的蒸發而導致織物變色。

漢服制作體系中靴與裾的特點分析

　　靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革制成 。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡“胡服 騎射”，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。 而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完整。這時，開始有六合靴出現(用 六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴。靴有長筒、短筒、圓頭、 平頭、尖頭等多種款式。宋代初期制鞋工藝仍沿用唐、五代。宋后期，用黑 革為其面加以靴筒，里面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其 靴邊縫滾條。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

　　宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、云頭靴、花 靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。 自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿 便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初 期為方頭，后改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。袖線美，領在前，袖緊隨其后，是一件漢服僅次于衣領的重要部位，它會隨著手臂的動作被動態展示出來，袖口會進入視野，手臂抬落的幅度不一樣，袖口和手腕交匯的角度也會不一樣。民間的尖頭靴， 貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季 可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。

　　裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側后方，沒 有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。漢代以后，由于內衣的改 進，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經濟勝過美觀的歷史 發展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當，也能占盡風韻。 襜褕是典型的直裾袍。