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生態(tài)功能人是自然的一部分,人死本身就是回歸自然

生態(tài)功能 人是自然的一部分，人死本身就是回歸自然。中國傳統(tǒng)講究“入土為安”就是這個道理。墓園要想擺脫過去那種“青山白色化”必須注重景觀生態(tài)建設(shè)，加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有利于改善人類的生存空間，避免更多的環(huán)境污染，讓墓園真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，同時也要注重人類視覺形象的要求，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間實(shí)體景物，研究創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。利用景 觀與文化的相互影響，發(fā)揮緬懷功能的作用，有利于帶動墓園的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給墓園帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益，這本身就體現(xiàn)了墓園的衍生功能。

綠色植物打造一個更具生態(tài)性的公墓園區(qū)

當(dāng)前很多地區(qū)的公墓規(guī)劃會充分考慮的周邊城市及鄉(xiāng)村用地的各方面需求，而在公墓設(shè)計(jì)過程中也需要考慮本身設(shè)計(jì)方案是否會對周邊環(huán)境造成不利影響，所以可以通過大量利用綠色植物打造一個更具生態(tài)性的公墓園區(qū)。另外業(yè)界品質(zhì)好的公墓設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)會非常重視園區(qū)內(nèi)部的功能規(guī)劃情況，因?yàn)楹侠淼墓δ芊謪^(qū)和路徑規(guī)劃對于提高土地利用率和客戶體驗(yàn)而言都具備重要意義，而且在當(dāng)代理念下這種園區(qū)規(guī)劃的功能性還需要考慮各種園區(qū)保潔維護(hù)工作的便捷性。

崖葬是古西南少數(shù)民族地區(qū)流行的喪葬方式

崖葬是古西南少數(shù)民族地區(qū)流行的喪葬方式，因人在崖下能看到崖上的棺木而得名。崖葬包括懸棺葬和崖洞葬，安葬時人們把放在鑿出的山崖平臺上，或在山崖上鑿孔后打入木楔把放在木楔上，亦或是直接把放入天然的崖洞中，再在崖壁上刻上各式圖案或文字作記，由于崖葬工程險峻、耗資極大，因此多在古代中盛行。沙葬在新疆的沙漠地區(qū)為盛行，它是把死者用麻袋裝好投入流沙中，使其慢慢陷入沙子里的安葬方式。

靈柩被放到墓底前，還要端正方位，使靈柩能夠按照要求，不偏不斜的放在墓里。墓穴較深，棺木沉重，有時端正方位也很困難。常用的方法，是通過抖動麻繩，將靈柩方位調(diào)正。如若過這樣不行，就要用杠桿，入墓底，利用墓坑土幫將靈柜撥正。一般不用手腳直接撥動，一人方面墓穴太深，手腳不容易夠到，另一方面怕腳蹬時用力過猛，使人滑落墓穴。這將會出現(xiàn)重大事故，當(dāng)事人也會認(rèn)為這是大不吉利。