北濱路少兒 武術學院服務介紹「威林武術」

武術的表演來源

元代停止了歷年的科舉制度（包括文舉與武舉），元代的統治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就輸了。這些人里面，有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術指導的武人，致使中國戲曲（由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成）迅速成為中國戲劇（由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成）。其結果是，從元代產生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺；

真修習中華武術的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與“武”本身的關系不大，甚至其“舞術”里面有故意顛倒武的原旨所為。劇（劇），虍豕之斗也。正當防衛，指，對正在進行的不法侵害行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武（全貌）；及至后來電影藝術對“中國武術”、“中國功夫”的廣泛傳揚，讓套路、表演類的“武術”在一般人當中產生了先入為主的印象，導致現代人對中國武術的概念被表演化、套路化。

但在民間，一直有修習中國傳統武術的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統操守，內斂恭肅，在民間廣泛傳揚。

關于習武

武，首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術。在這個“個人安全”的范疇內，強身健體只是順帶的、必然的結果，而不是習武的主要目的。身體控制不良，顯然是“腦子不良”。武術套路運動的發展趨勢目前，人們習慣于把武術稱之為傳統的民族體育項目。所以修習傳統武術，我們首先強調是修習我們頭腦的思維方式與能力，以及相應的應變能力；在此基礎上，以招式為表現方式的“武”，才具備目標性、具備解決問題的能力。這，符合現代人所追求的“實用性”。更進一步，我們明白，我們的心性能控制我們的頭腦，這就是中國傳統文化一直強調的“道”：個人修為。中國武術，是以武入道的，是簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質的方式。傳統“窮文富武”，對于上層的人士來說，“武術本領”僅僅是一種“實用技術”，而是一種文化修養和社會背景的標志。修習“武道”，簡便易行、精氣神完好、身體健康，對人思維和心理、行為，以及身體素質的提高具有重大價值，能夠輕松應對社會乃至人生過程中的萬般變化，柔潤矯美、精進。

武術中的搬腿

   (1)正搬腿

   正搬腿分屈膝和直腿兩種。屈膝搬腿動作方法是：一腿直立支撐，另一腿屈膝提起，用同側手屈肘摟抱膝節脛骨處，另一手抱握腳背(或腳掌)，挺胸塌腰，雙手用力將腿拉靠近身體。

   直腿搬腿的方法是：一腳直立支撐，另一腿向前上方挺膝蹬直，腳底向上，另一側手用力將腳向額前上方拉搬，腳尖對一額側。

   (2)側搬腿

   側搬腿的動作方法是：一腿獨立支撐，將另一腿用同側手搬住腳跟從側向上伸直腿，拉靠近身體，支撐腿側手向上亮掌或抓住物體幫助穩定。

   (3)后搬腿

   后搬腿的動作方法是：上身前俯，雙手直臂撐扶訓練物，一腿直腿支撐身體，另一腿向后伸直，由幫助練習者托膝向身后正上方搬舉，上身和頭向后抬仰。

   青少你那練習時應注意：支撐腿要挺直，被搬腿除后搬要崩腳尖外，均勻緊腳尖正向上舉。