實木牌匾批發(fā)精挑細選原材料「多圖」

牌匾是一種懸掛在一些大廳、大堂中的寫有文字的裝飾性木制家具，我們也能在一些宮殿、寺廟上見到這種匾額，能起到較好的展示裝飾效果。在現(xiàn)代牌匾也沒有完全消失，一些祠堂、古建飯店也還是會用牌匾作為招牌。而在牌匾中斗匾這個詞會經(jīng)常被談到，下面小編就為大家介紹一下什么是斗匾。

匾額的含義：懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達人們義理、情感之類的文學藝術形式即為匾額。橫著的叫匾額或牌匾，豎著的叫對聯(lián)，或抱柱“瓦聯(lián)”。

匾額分為橫匾和豎匾，其中豎匾樹立懸掛，在形狀上如同量斗，所以又名“斗匾”。

匾額，又稱門額。在古代就有以“匾”來識別萬物，以“匾”來區(qū)分貴賤尊卑，以“匾”來褒揚良善的習俗。匾額分類多樣，閩臺宅居匾額的功用則旨在崇功祖德、篤行勵志。樣式有石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等，一般以長方形為常見，尺寸規(guī)格視門面大小而定，醒目端莊，所書墨寶多拜求名家文人題寫。匾額特點：意境文采講究，書法篆刻精湛、內(nèi)容言簡意賅。

“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學書，可得筆髓。”閩臺匾額又因其所具有的歷史價值、學術價值、文i物價值和藝術價值而成為今天我們研究“閩臺同根文化”提供了實物例證。倘若把所見匾額拓片結(jié)集，就是一部不可多得的書法、篆刻精品，對于書法藝術愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值，正如清代戲曲理論家李漁評匾文化所說“眼前景，手中物，千古無人計及。” 徜徉街坊，漫步鄰里，猶如走進書法藝術殿i堂，令人神情怡然，美不勝收。匾額，巧奪天工，充滿生活智慧，在民眾的生活中廣泛流傳，因而成為閩臺漳州人一種永恒的習尚。

大多數(shù)的木質(zhì)匾額是以長方形為主，基本形式有橫匾和豎匾。早期的匾額以豎匾為多，多為豎長方形，也有近于正方形的。晚期的匾額為橫式，基本上是橫長方形，這是由中國古代建筑的結(jié)構變化決定的。我國古代建筑十分明顯的結(jié)構持征之一斗拱是位于房檐之下，它撐托看房檐，使之高大雄偉。在唐宋以前，斗拱這一部分結(jié)構非常雄大，它在整個建筑物的高度中所占的比例很大，所以在那個時候的匾額多以豎匾為主，現(xiàn)存唐代匾額如山西五臺山佛光寺大殿的“佛光真容禪寺”是立額，日本奈良唐招提寺門額也是立形。自元、明、清以后，斗拱這一部分結(jié)構的比例就逐漸縮小，就是說柱頂?shù)椒块苤g的高度就越來越減少。因為匾額大都是懸掛在建筑物房檐之下的，所以到后期橫匾就比較合適了。當然，后期也不都是橫匾，有些高大建筑，檐下亦甚寬大，也用了豎匾。如北京故宮里面那些大殿的匾額，就多采用豎匾。所以，用橫用豎還要依建筑物的形制。現(xiàn)在我們所看到的匾額中，雄偉莊重的宮殿廟宇多是采用豎匾的形式，以配合建筑的氣勢和高度。