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公司是一家技術(shù)專業(yè)產(chǎn)品研發(fā)，生產(chǎn)制造，市場銷售，貿(mào)易于一體的綜合性生產(chǎn)型企業(yè)。公司成立于2005年(原匯美包裝)，企業(yè)技術(shù)專業(yè)生產(chǎn)制造：生日蛋糕塑料餐具生產(chǎn)廠家、月餅餐刀生產(chǎn)廠家、塑膠餅刀生產(chǎn)廠家、叉、羹等用品。一次性月餅刀廠家服務(wù)熱線

這些都不是新的真理，只是新冠大流行再次揭將其揭示。一個世紀前，為了控制病原體傳播而開展的公共衛(wèi)生運動，開啟了一次性用品時代。幾十年來，一次性產(chǎn)品因促進衛(wèi)生、為大家節(jié)省時間和金錢而受到贊譽。直到20世紀70年代，它們才成為頹廢過剩的象征，然后才因為經(jīng)濟和生態(tài)謬論的反復出現(xiàn)，它們才成為傳統(tǒng)智慧。

這是一次性社會的誕生，而摩爾成為了個偉大的傳道者。他是一個不知疲倦的推廣者，他不只是賣杯子，他有一種推銷恐懼的天賦（晚年，他又發(fā)起了另一場運動，在1954年出版了一本小冊子《人口》，并成立了人口危機）。1910年，摩爾創(chuàng)辦了一份名為“杯子運動者”的報紙，里面充滿了來自公共衛(wèi)生的警告，以及可敬的婦女和無辜兒童因用公用杯喝水而患病的故事。

美國商人和消費者從紙包裝轉(zhuǎn)向塑料包裝，因為這樣可以減少浪費。塑料之所以便宜，是因為它需要較少的資源來制造；因為它更輕，所以運輸所需的能源更少。在垃圾填埋場中，塑料比紙張占用的空間更小，而且由于塑料可以更長時間地保存食物，它進一步減少了家庭垃圾的體積。

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“筷子”真是很有趣的東西。在寫這篇讀后感的時候，我曾努力回想學界曾經(jīng)有過什么論述。印象較深的是，過去在討論“漢族文化”和“非漢族文化”的一些論著中，學者曾經(jīng)把使用還是不使用筷子進食，作為中國內(nèi)部“漢”與“非漢”族群的區(qū)分；在討論“中”與“外”的文化交流與聯(lián)系的論著中，同樣也有學者指出，在中國之外受到漢文化影響的韓國、日本、越南，使用筷子又恰恰和“漢字文化圈”重疊。于是，筷子又成了受漢文化影響的“東亞”的文化象征。